История деревень и сел Белорецкого района

Суровая история Тары

Урал – железный пояс России. Зигазино-Комаровское месторождение бурого железняка одно из звеньев этого железного пояса. Месторождение насчитывало 19 карьеров, из них разрабатывались Туканский, Тарский, Комаровский, Ермотаевский, Карандильский, Западно-Майгашлинский и Туйсаганский. В этой публикации речь пойдёт о Таре.

В начале 18-го века по царскому указу началось активное освоение уральских руд. Повсеместно поближе к месторождениям строились чугуноплавильные заводы. С пуском Зигазинского чугунолитейного завода в 1890 году потребность в железной руде и древесном угле с каждым годом возрастала. Одним из карьеров бурого железняка, с которого руду поставляли в Зигазу, стал Тарский рудник, открытый в 20-м веке.

У месторождений руды стали селиться рудокопы, образуя целые посёлки. В двадцатых годах прошлого столетия началось активное строительство жилья и на месте современной Тары. В результате появились четыре населённых пункта: посёлок Тара, станция Тара, деревня Кукашка, посёлок Западная Майгашля, что было, по сути, одним поселением. А в округе радиусом более пяти километров находились углевыжигательные печи с хуторами в 10–12 дворов углежогов и лесорубов: Тарские, Лапинские, Елисеевы, Бурулёвы, Гагаркины печи. У подножия горы Кукашка углежоги делали «кабаны» – поленницы дров закладывали дёрном и зажигали внутри. Эти сооружения, похожие на кабана, долгое время курились едким дымом, пока не затухали совсем. Мастера, который следил за технологическим процессом обжига, называли «куренным». В первую зиму, которую углежоги зимовали на Кукашенской поляне, из-за перемерзания источника воды возникла необходимость переселиться ниже по течению речки Кукашка, где из-под горы бьёт чистейшей родник. Переселенцы из Нижнего и Верхнего Авзяна здесь и построили деревню Кукашка в 35 дворов. Руководил возведением домов и строительством кирпичных углевыжигательных печей мастер-углежог Федосеевич (имя и фамилия утрачены). Зимой, примерно 1929 года, Федосеевич заболел и умер. А поскольку снега было много, и дороги до Авзяна не было, его похоронили на горе, у подножия которой расположилась деревня Кукашка. Теперь это кладбище села Тара. Судьбы людей, перебравшихся в Кукашку, были разные, но их объединяла возможность заработать и как-то прокормиться в тяжёлые годы. К 1921 году в километре от Кукашки на ровном возвышенном плато у подножия горы Лиственная рудокопы отстроили целый посёлок избёнок и балаганов. Так появилась Тара. Речка с одноимённым названием Тара почти вкруговую омывает это плато, она берёт своё начало с родников горы Лиственная и даже в 40-градусные морозы не замерзает, является основным источником воды как для жителей, так и отличным водопоем для домашних и диких животных. В древности к водопою были звериные тропы, на которых устраивали засады не только хищники, но и охотники из башкирских племён.

Гора Лиственная – это уникальное природное образование. Её вершина находится в равностороннем треугольнике, образованном египетскими и тянь-шаньскими пирамидами. От каждой из которых, согласно древних атласов, 66 666 километров. Лиственная значится как гора трёх рек – Тары, Кургашли и Нугуша. Лиственницы, растущие на ней, – это памятники природы, т. к. возраст некоторых более 300 лет. Нет ни одного растения горнолесной зоны Башкортостана, которые бы не росли на склонах этой горы. Лоси и маралы приходят сюда телиться, медведи устраивают берлоги на зиму, боровая птица выводит потомство.

Местность, где расположился посёлок Тара, была привлекательной из-за хорошей добычи, поэтому из-за неё враждовали башкирские баи. Так, в 1957 году при строительстве новых домов на улице Береговой были обнаружены древние захоронения, представленные фрагментами сгнивших липовых лубков с человеческими останками. Можно предположить, что здесь хоронили погибших в жестокой схватке за эту местность. Пожилые башкиры рассказывали, что их деды вспоминали, как давно-давно была битва между двух племён, в результате которой предводители заключили мирный договор и стали считать эту территорию ничейной, пустой, или – тарой. Слухи не являются фактами, но захоронения имеются, что даёт нам право говорить о древнем заселении этого лесного «полуострова» под названием Тара.

Одновременно с увеличением добычи руды в верховье речки Тара построили две углевыжигательные печи ёмкостью по 40 кубометров каждая. Руководил строительством и работой печей Иван Чекунов. Они функционировали до 1946 года. Бесперебойную работу печей обслуживал гужевой транспорт в 150 голов лошадей. Основной контингент трудяг был из наёмных ближайших поселений. Во время войны на этих печах работали трудармейцы по военному призыву.

В начале двадцатых годов прошлого века по Поволжью, да и по всей стране был жесточайший голод. Много мужиков с семьями перебирались на Кукашку и Тару, где была работа. А богатые флора и фауна не давали умереть голодной смертью. Например, Кирилл Степанович Ефимов, бывший лоцман, который сопровождал караваны барж с чугуном по реке Белой до Мелеуза и дальше, перебрался в Тару из Нижнего Авзяна с женой и детьми Емельяном, Ильёй, Филиппом, Иваном и Марфой, где построили дом. Мужчины стали работать забойщиками на руднике. Кирилл Степанович был одним из рудознатцев, которые по особым приметам находили выходы на поверхность рудных пластов. Многие из этих примет проверены и временем, и практикой. Так и стали Ефимовы и их дети постоянными жителями нового посёлка Тара. Впоследствии в посёлке потомков семьи Ефимовых была целая улица.

В начале 30-х годов к Тарскому руднику от Тукана стали строить узкоколейную железную дорогу со станцией Тара, которую в народе назвали «Погрузка». Там были устроены эстакады для погрузки лесоматериала, дров, древесного угля, а на самом руднике построили бункер для погрузки товарной руды в специальные саморазгружающиеся вагоны, называемые хопперами. На станции Тара спецпереселенцы-плотники из спецпосёлка Ермотаево построили несколько добротных бараков для строителей железной дороги и рабочих погрузочно-разгрузочных работ. В бригаде путейцев там работал молодой красивый парень Степан Пугаев. Во время Великой Отечественной войны его мобилизовали. За уничтожение 700 фашистов пулеметчику Пугаеву было присвоено звание Героя Советского Союза. В 1944 году Степан Александрович погиб. В честь Героя на станции Тукан была установлена мемориальная доска.

Тарский рудник – предприятие, которое поставляло железную руду и Белорецкому металлургическому заводу. На руднике были определены нормы выработки и время рабочей смены. Часов у рабочих не было. Бабушке Пелагее, жене Кирилла Степановича Ефимова, выдали часы-ходики, и повесили на столбе у дома чугунный блин, по которому она стучала молотом в час, когда горнякам нужно идти на работу. Гул от «блина» разносился на многие километры. Труд забойщиков был особо тяжёлым, чтобы нагрузить вагонетку грузоподъёмностью одна тонна, нужно иметь достаточно много сил и сноровки. В течение смены забойщикам приходилось грузить около 25 вагонеток горной массы. Мозолистыми подушками покрывались руки и ноги забойщиков. Только пайка хлеба на работника и полпайки на каждого иждивенца стимулировало труд забойщиков. Часто рабочим помогали взрослые дети. Во время войны выполнение норм было обязательным, многим приходили благодарственные письма за подписью Иосифа Сталина за труд, который приближал победу над фашистскими захватчикам. Георгий Александров, Иван Гущенский, Михаил Засов, Ефрем Крюков, Павел Хрусталёв, Пётр и Мартын Кудряшовы, Николай Быков, Филипп Емельянов, Фёдор и Павел Васючковы, Илья, Филипп, Иван Ефимовы и другие ковали долгожданную победу в забоях Тарского рудника. В военное время горнякам и лесорубам-углежогам давали бронь от призыва на фронт. Здесь, в тылу, на руднике и на печах они действительно своим трудом ковали броню победы.

В наше время как-то не укладывается в сознании, и мы не всегда представляем себе те времена, когда лапти были единственной обувью и в дождь, и в снег. А из одежды суконные поддёвки, сачки, чапаны, холщёвые штаны и рубахи, полушубки из полувыделанных овчин. Редко у кого имелись валенки или суконки. Чтобы одеть себя и семью, нужно было вырастить лён, коноплю, заготовить липовое лыко, мочало, соткать холст, связать, скатать шерстяную одежду. Основным продуктом питания была картошка, урожай которой был не всегда из-за сурового климата горнолесной зоны, где безморозный период равен 88 дням, а заморозки возможны в течение всех летних месяцев. Часто люди голодали из-за неурожая.

К началу Великой Отечественной войны в поселке образовались улицы, растянувшиеся с севера на юг и с запада на восток. Многих мужчин в расцвете сил война забрала, и не все вернулись с поля боя. Добрая сотня детей-сирот остались без средств для жизни. Вдовы, имея на руках малолетних детей, не имели возможности работать полный рабочий день. Только близкие родственники – бабушки, дедушки – по мере сил помогали им. С малых лет ребятишки приучались к нелёгкому сельскому труду. Вернувшиеся с фронтов мужчины были немногословны. Ужасы, которые оказались незабываемыми, нельзя было описать словами. В этой нелёгкой скорбной послевоенной обстановке началась новая жизнь посёлка Тара. Полуголодные, полуодетые жители сплачивались в коллективы горняков, лесорубов, чтобы общим трудом обеспечить своё существование.

Комсомольцы посёлка поддержали мою идею сооружения памятника погибшим участникам Великой Отечественной войны. Осенью 1968 года на центральной улице посёлка был огорожен сквер, где и установили обелиск с надписью «Никто не забыт. Ничто не забыто». В День Победы там проходили торжественные митинги, звучал реквием Роберта Рождественского, слёзы на глазах появлялись у каждого. Тарская восьмилетняя школа взяла шефство над памятником. В 1998 году его обновили, обнесли чугунной оградой. Я весьма признателен начальнику Туканского карьера Юрию Николаевичу Калугину, когда по моей просьбе изыскали материал, смонтировали и памятник, и ограду. Благодарен также Петру Фёдоровичу Сафонову, Равилю Ахметвалеевичу Сулейманову, Салавату Зульфаровичу Якупову, которые вместе приняли активное участие в монтаже памятника.

Послевоенное восстановление народного хозяйства требовало металла. На Тарский рудник стали поставлять дизельные экскаваторы ёмкостью ковша 0,25 кубометра. По лесным дорогам пришли автомобили-самосвалы на базе ЗИС. От Майгашлинской теплоэлектростанции была построена ЛЭП. На руднике установили щековую дробилку, промывочную ёмкость – бутару, на грохоте сортировали руду по фракциям, скреперные лебёдки очищали рудный пласт. В связи с техническим вооружением в разы увеличились производительность труда и количество добытой руды, но сдерживала опасная глубина карьера. Встала задача: в короткий срок обучить рабочий персонал управлять горной техникой. В Тукане открыли ФЗО, и там молодёжь стала получать профессии и навыки управления техникой.

Со станции Тара беспрерывно отгружалась и отправлялась на завод в Белорецк продукция рудника, печей, леспромхоза. Из города же на станцию поступали грузы как технологические для производства, так и продовольственные. В 50-е годы через станцию Тара осуществлялось снабжение продовольствием и Бурзянского района, жители посёлка Тара, в основном женщины, по зимнику на своих лошадях доставляли продукты до деревни Бретяк. За это им давали мизерную плату в виде нескольких фунтов муки, которую в то время негде было взять.

Источник:
Иванов, Е. Суровая история Тары : [история Тарского рудника и села Тара (Туканский сельсовет)] / Е. Иванов. – Текст : непосредственный // Белорецкий рабочий. – 2023. – 9 июня. – С. 14.

Әйтер һүҙем бар (Әзекәй ауылы килеп сығыу тарихынан)

Әзекәй ауылы һәм халҡы ҡайҙан килеп сыҡҡанлығы, шәжәрәләре тураһында яҙма мәғлүмәттәр юҡ тиерлек, сөнки ундай яҙыуҙар мәсеттәрҙә алып барылған. Әзекәй ауылындағы мәсет граждандар һуғышы ваҡытында яндырыла. 1922-1928 йылдар араһында яңынан төҙөлә һәм 1930-1936 йылдар араһында тағыяндыралар. Шулай ҙа ололар һөйләүе буйынса ҡайһы бер мәғлүмәттәрҙе асыҡларға була. Әзекәйҙәр шәжәрә буйынса күбәләк ырыуына тура килә.

Элек байҙар улдары үҫеп еткәс, уларға кәләш әйттереп башҡа сығарғандар. Сығышы менән Абҙаҡ ауылынан булған Баим бай, улдарының береһенә кәләш әйттергәс, атаһының биргән мал-мөлкәте менән күсеп килеп нигеҙ ҡора (яҡынса хәҙерге “Аҡ балсыҡ” тип йөрөтөлгән ергә). Белоретта завод төҙөлгәс, домна мейесенә юғары температурала иретелгән рудаға аҡ балсыҡтан эшләнгән кирбес кәрәк булған һәм балсыҡ ошо ауылда табыла. Заводчиктар был ерҙе ауыл халҡына бер үгеҙ тиреһе ҙурлыҡта һатырға тәҡдим яһай. Ҡарттар риза була. Ауыл халҡы алдында үгеҙҙе һуйып, итен ҙур ҡаҙандарға һалып бешереп халыҡты һыйлағандар ҙа, тиреһен кешеләр алдында нәҙек кенә итеп
телгәндәр һәм арҡыры-буйға һалып үлсәгәндәр ҙә: “Хәҙер был ер беҙҙеке”, — тигәндәр. Ер хаҡы тип өҫтәп, алты арба тәгәрмәсе ҙурлығында арыш икмәге биргәндәр. Ошонан һуң ауыл “Күндәй” — “Күнтәй” исемен йөрөтә башлай. Оло кешеләр
әле лә Күнтәй ауылы тип әйтәләр. Был мәғлүмәтте 1870 йылда тыуған Ҡәмәритдин апа һөйләгәйне. Ошо ваҡиғанан һуң ауыл халҡы Нура йылғаһы буйына күсеп ултыра. Йылға буйына күп күмер мейестәре төҙөй башлағастар, ауыл “Туғыҙ ҡойо” тип аталған ергә күсеп ултыра. Был Баҡанаҡ йылғаһының уң яғы. Бында ла оҙаҡ тормайҙар, сөнки унда ер уйыла. Ерҙе һуңғараҡ “Уба” тип йөрөтә башлайҙар. Ауыл Баҡанаҡ йылғаһының уң ярына бер саҡрым түбәнерәк, әлеге ваҡытта тимер юлының Баҡанаҡ йылғаһының күперенән 200-300 метр өҫтәрәк, Иҫке ултырыш тип йөрөтөлгән ергә күсеп ултыра. Был ваҡытта ул “Заит” ауылы тип йөрөтөлә.
Әүжән — Белорет заводтары төҙөлөп бөткәс, бәйләнештәрҙе нығытыу өсөн батша Екатерина II ҡушыуы буйынса юл төҙөлөшөбашлана һәм юлды тәртиптә тотоу өсөн ауылдарҙы күсертеп ултырта башлайҙар. Шул иҫәптән Әзекәй ауылы ла әлеге ултырған урынға күсерелә. Шулай уҡ юлға яҡын тирәләге ауылдар ҙа, юлдағы соҡорҙарға таш түшәп, юлдың ике яғындағы канауҙарҙы сүп-сарҙан, үләндәрҙән таҙартып торорға тейеш була. Был эштәрҙе хатта һуғыш йыл-дарында ла атҡарҙылар.
Шәжәрәгә килгәндә, минең уйымса, халыҡтар үҙ-ара бәйләнештә, тел, ғөрөф-ғәҙәттә, алыш-бирештә берләшә. Фәрит Шәйәхмәтов “Ҡоҙғон-Әхмәр” ҡатайҙары Иҙел йылғаһының уң яҡ ярында, хәҙерге Катайка ауылы урынында йәшәгәндәр, ә Әзекәй халҡы һул яғында һәм улар Ҡоҙғон-Әхмәр ырыуынан, тип яҙа үҙ китабында. Әзекәй халҡы Ҡоҙғон-Әхмәр ауылынан килен алмағандар һәм ҡыҙ ҙа бирмәгәндәр. Әзекәй ауылына килендәрҙе Абҙаҡ, Байым, Мораҡай ауылдарынан йә Тамъян ырыуынан әйттергәндәр. Быға дәлил итеп шуны килтерергә була. Хәҙерге “Әзекәй ҡултығы” баҡсаһына боролған ерҙән уң яҡ аҡланда Әзекәйҙән бер бай килен әйттереп, Байымдан килгән ҡоҙа-ҡоҙағыйҙарҙы һыйларға өй төҙөттөрә. Ололар был ерҙе “Ҡунаҡ өйө” яланы тип йөрөтә. 1930 йылдар тирәһендә Ҡоҙғон-Әхмәрҙән беренсе булып килгән килен Ғүмәр мулланың ҡыҙы Сәйәхова Фатина булған. Әзекәй ауылына ҡыҙ биреү, килен алыу Күбәләк һәм Тамъян ырыуынан булған. Ҡоҙғон Ҡатай ырыуына ҡыҙҙар биреү Бөйөк Ватан һуғышынан һуң башланды. Юғарыла килтерелгән дәлилдәрҙән сығып шуны әйтергә кәрәк: Әзекәй халҡы шәжәрә буйынса “Күбәләк” ырыуынан таралған. “Кергезе тауы” исеме барлыҡҡа килеүе тураһында: элек ҡыр кәзәләре бик күп булған. Улар яҙын-көҙөн “Әберсәле” (Малиновка) тауынан Бешкәш тауы һыртына
Иҙел йылғаһы аша Ҡыраҡаға күсеп йөрөгәндәр. 1942 йылда һуғышта һәләк булған ағайым әсәйем менән Белореттан ҡайтҡан ваҡытта ҡыр кәзәһе балаһын тотоп алып ҡайтырға булһалар, әсәһе арба артынан саҡ-саҡ өҫкә һикермәй ташланғас, бәрәсте ебәргәндәр. Яҙын-көҙөн тәкәләрҙең һөҙөшкән, баҡырышҡан тауыштары асыҡ тәҙрә аша ишетелә ине, тип әсәйем һөйләй торғайны. Шулай итеп, Ҡыр кәзәһе тауы Кергезе тип йөрөтөлә башлаған.
Сермән кантонының старшинаһы Ғимран Нухов сығышы менән Әзекәй ауылынан. Уның ике улы — Хәсән 1900 йылғы һәм Азамат 1907 йылғы, 1935 йылда ҡулға алыналар. Азамат һуғышта ҡатнаша һәм 1947 йылда яңынан ҡулға алына. Уларҙың
артабанғы яҙмыштары билдәһеҙ.

Источник: Йәләлетдинов, Ә. Әйтер һүҙем бар: [Әзекәй ауылы тарихы] Ә. Йәләлетдинов. — Текст непосредственный // Урал. — 2023. — 7 апр. — Б. 6.

Новая деревня на реке Белой.

Нет милее и роднее той земли, где ты родился, вырос, состоялся как личность. И сколько бы лет ни прошло, а всё тянет туда, манит в родное гнездо неведомая сила. В десятках или сотнях километров от родной сердцу деревушки приходит осознание того, что без этих мест ты не можешь быть полноценным человеком, и будешь жить так, словно что-то потерял. Что-то очень дорогое.

Я хочу рассказать про мою малую родину, про мой Новобельск. Деревня наша расположилась в очень живописном месте: с одной стороны возвышается хребет Крака, а с другой стороны протекает самый крупный приток Камы — река Белая.
По рассказам старожилов Нины Петровны Желниной и Зои Леонтьевны Ручкиной, наша деревня была основана примерно в 1917-1918 году. Тогда по стране прокатилась смута, связанная с церквями, и русское население изгнали из Серменево.
Оставшиеся без крыши над головой люди перебрались туда, где находится сейчас деревня Новобельское. Первую избёнку построил Василий Васильевич Макаров, позже к нему приехал Факей Ермилов. И другие переселенцы потихоньку ставили в новой деревне дома, обустраивали свой быт. Сюда ехали жить не только русские, но и башкиры, татары, марийцы, так наша деревня стала многонациональной. А приставка ново- появилась потому, что строилась деревня с нуля у реки Белой.

Постепенно появились в Новобельске школа, детский сад, ферма, склады, кузница. Деревенские жители разводили лошадей, коров, свиней и прочую живность. В тридцатые годы была организована сельхозартель «Красная Звезда», которая в 1950-м вошла в состав сельхозартели имени Молотова, а с 60-го – колхоза «Заря» с центром в селе Сосновка (с 1992 года – ПКС «Заря»).
В 1998 году после реорганизации производственно-крестьянского союза создан СПК «Прибельский».
Люди в Новобельске жили дружно, вместе убирали сенокос, отмечали праздники и всегда поддерживали тех, у кого случалась беда. В годы Великой Отечественной войны из деревни на фронт призвали 30 человек, только из семьи Ермиловых ушли 8 мужчин. Для некоторых жителей эта ужасная война была не первой, к примеру, Пётр Илларионович Ермилов уже участвовал в войне с Японией. Домой с фронта вернулись не все. В память о погибших установили памятник, и теперь в День Победы жители ежегодно организуют свой деревенский Бессмертный полк.
Как и в самом начале, в 70-90-е годы основной деятельностью сельчан оставалось разведение скота: в каждом дворе держали по 3-4 коровы, по две лошади, свиней. Работали люди на ферме. Новобельск входил в состав Сосновского сельсовета, а местный колхоз «Заря» считался одним из передовых хозяйств-миллионеров. На новобельской ферме разводили лошадей, свиней, коров, был телятник. По производству молока и мяса наши работники всегда числились в передовиках.
А сколько было вокруг распаханных полей! Сеяли рожь, пшеницу, подсолнечник, горох. Все были при деле, жизнь кипела.
В 2002 году колхоз распался, а в декабре 2004 года деревня Новобельское (как теперь она стала называться) перешла в состав Шигаевского сельсовета. Наступили нелёгкие времена. Как и по всей стране, в наши края пришло запустение и разруха. Работы не было, зарплат тоже. Многие покинули родные места. Дошло до того, что пустили на мясо лошадей, которых годами разводили в деревне. Начальную школу у нас закрыли в 2012 году. Отрадой для жителей оставался сельский клуб, там люди проводили свободное время, устраивались разные мероприятия, отмечались праздники. Но в начале января 2022 года клуб сгорел…
Но наш народ не привык сдаваться! Сегодня в Новобельском шесть улиц: Центральная, Бельская, Школьная, Сиреневая, Молодёжная, Сосновая. Понемногу деревня как будто выходит из зимней спячки, в которой Новая деревня на реке Белойпребывала столько долгих лет. К родителям вернулись взрослые дети. Местные жители по-прежнему разводят скотину, кто-то устроился на работу в Белорецк
(32 километра от деревни), кто-то по вахтам ездит, а кто-то трудится на пилораме. У нас работают магазин, медпункт и турбаза. Теперь появилось много тех, кто переехал в Новобельское из шумного и большого Магнитогорска, чтобы быть ближе к природе. И опять в деревне начали строить дома, в семьях родились ребятишки. Правда, на учёбу их возят в Серменево. Но наши земляки не боятся трудностей!
Да, история нашей деревни не такая уж и большая. Но есть одна старинная мудрость, которая гласит, что народ, который забывает своё прошлое, не имеет будущего.
Сама я могу рассказать о своей малой родине много интересного, у нас жили и живут прекрасные люди, вокруг — красота. Но хочется отметить главное: надо сохранить эти особенные места для будущего поколения. И приложить много сил, чтобы такие вот деревеньки, как наша, не вымирали, а росли и процветали.

Источник: Валишина, Н. Новая деревня на реке Белой: [о деревни Новобельское] / Н. Валишина. — Текст непосредственный // Белорецкий рабочий. — 2023. — 7 апр. С. 12.

Худайбердино – райский сад из детских снов

Жизнь в коллективе редакций газет и журналов – это встречи с интересными людьми, с поэтами, писателями, артистами. Начинающими или маститыми – все равно, ведь это всегда увлекательно и поучительно.

Так повелось и в редакции газеты «Урал»: кто бы ни приехал в Белорецк из района, обязательно заглядывал в нашу редакцию. Так было, когда я была редактором, так продолжается и поныне. Иногда мы всем коллективом слушали отрывки из программы будущего концерта, целые поэмы, часто – автобиографии и разные рассказы из жизни земляков. При этом, конечно, готовился стол (как же башкиру без угощения, было бы стыдно).

Однажды приехали к нам местные писатели и чудесный исполнитель старинных башкирских песен и кураист Райман (уже почти десять лет, как он скончался). Все слушали его с упоением, а один из наших старейшин, Нуриман Шагибеков не смог сдержаться: слезы покатились из глаз, и, не выдержав, он вышел в коридор. Никто не ожидал такого от ироничного, всегда с юмором смотрящего на жизнь журналиста. Еще в 70-е годы Нуриман прославился в районе как сатирик «Дед Андрон», и если уж бил словом, так наповал. Как его могла взволновать старая башкирская мелодия, ведь сам он был русскоязычным, и семья его была русская? Как мне казалось, приверженцем национальной культуры, он не был. И тут такое… Вот что услышала я тогда от Нуримана Каримовича:

– Я ведь не зря называю тебя сестренкой. Рос я в деревне Худайбердино, и запомнил это время как жизнь в райском саду, так там было привольно: деревня на необъятной поляне под самым Зильмердаком, две речки, родник под Маяком, чистейший Зилим, рыбалка, охота по весне – всё это долго мне снилось, когда я познакомился с другой стороной жизни и беспризорником гулял по стране. Худайберды – «Богом данная», ведь так переводится название деревни? Моя мать вышла замуж за вашего родственника, любил я и дедушку вашего Фаткулислама Шайхулова – красивый был старик, из степных. Благородная осанка, зоркие глаза, разговаривал со мной, пацаном, так, будто со взрослым уважаемым человеком. А как я любил слушать его пение! Стекла звенели, когда он пел! Мороз по коже! Как запоет бабай, ни на кого не смотрит, глаза полузакрытые, сначала почти вполголоса, потом громче, громче, а под конец так высоко возьмет, что забываешь, где находишься, что происходит и почему. Кажется, что стены маленького дома раздвигаются, и ты мчишься где-то по степи или стоишь на высокой вершине Урала… Вот так, сестренка, я запомнил Худайбердино.

Успокоившись, Нуриман Каримович вернулся к слушателям, обнял и поблагодарил певца, больше распространяться на эту тему не стал, собрался и выехал в район, в командировку.

О населенном пункте Худайбердино в Белорецком районе известно крайне мало. Видимо, он никогда не становился центром каких-то значимых событий. По сведениям из интернета, по Пятой ревизской сказке (переписи населения) XIX века сообщается, что деревня состоит из 22 дворов с 80 жителями (год возникновения, кто был первым, поставившим там дом, – ничего не указано). Через 55 лет (и опять год не указан) было в деревне 39 дворов и 250 человек. А в 1920 году в 56 домах проживало 277 человек.

Такими цифры оставались до 70-х годов прошлого века. На нашей памяти, в 50-70-е годы в деревне было 40 домов, старые избенки-домики мы не считали, а раньше, наверное, они входили в число учтенных. В то время не было ни одного пустого или разрушенного дома, заброшенного двора. Деревня состояла из двух улиц. Отселившихся в сторону не было, хотя места для строительства новых домов было предостаточно. Последний житель Худайбердино – Айса Исламов, который так никуда не переехал из своей деревни, умер в середине 80-х, довольно долгое время он проживал там совершенно один.

В 60-е годы деревня попала в разряд бесперспективных, поэтому осталась без связи, электричества и дороги, хотя находилась всего в восьми километрах от Зигазы, где в те годы действовал Зигазинский лесопункт Белорецкого леспромхоза. Так Худайбердино приговорили к исчезновению. В 1968 году в Бутаево выехала и наша семья. Постепенно все худайбердинцы переехали, кто в Зигазу, кто в Тукан. Деревня, в которой были семилетняя школа, детсад-ясли, магазин и свой сельсовет, опустела… Многие продолжали ездить туда на покос, но когда в одно лето полностью сгорела улица, деревня и вовсе перестала существовать.

Сейчас деревни Худайбердино как таковой нет. Но осталась светлая память, рассказы старожилов, записанные журналистами и писателями – выходцами из Худайбердино: Насибуллой Гумеровым, Исмагилом Гимрановым, Нурисламом и Рамазаном Шайхуловыми, самым старшим жителем исчезнувшей деревни Набиуллой Тухватуллиным. Повести Нурислама Шайхулова «Шумит Зилим», «Затоскуешь по соловью», «Сукмуил», книга Рамазана Шайхулова «Неоконченный этюд», повесть автора этих строк «Пленники Зильмердака» посвящены людям Худайбердино, природе и истории.

Наше поколение, рожденных после войны, запомнили вечера в родной деревне не музыкой и песнями, а звуками пил и топоров, переговорами-перекличкой на омэ (деревенских субботниках) мужчин и женщин, поднимающих срубы, пилящих вручную доски для потолков и полов, кроющих крыши. Мужчины тогда работали лесорубами, вальщиками леса, сучкорубами, вздымщиками и сборщиками живицы. Женщины были в основном домохозяйками. В лесу, на сборе живицы, работали только те, у кого не было мужей или отцов. Многие семьи, в которых ушедшие на фронт пропали без вести или были пленены, пособий не получали, вот и приходилось детям кормить семью. В те годы 9 мая еще не праздновали, все знали только тех стариков, которые дрались с немцами в Первую мировую войну. Вдов было много, но никто не знал, где погибли их мужья, писем с войны семьи не получали, грамотных среди деревенских тогда было очень мало. А наши самые знаменитые фронтовики в деревне не остались, жили и работали в других местах. Помню только Насибуллу Гумерова, участника Нюрнбергского процесса, машиниста паровоза Нигматуллу Тухватуллина, вернувшихся с победой, их ордена и медали, красивые формы, в которых они иногда появлялись в деревне.

А династии лесорубов и работающих на подсочке были в деревне известны. Это Давлетовы, Абдуллины, Кутлугалямовы, Ишмухаметовы. Много тогда писали о вздымщике Файзрахмане и сборщице живицы Минигуль Кутлугалямовых, Хадие Хайбуллиной, Самсинур Галяметдиновой. Их фотографии висели на Доске почета лесопункта леспромхоза. Они получали грамоты, премии, но лучшей наградой были ткани для пошива платьев и костюмов, которые в деревне не продавались. В Худайбердино работала портниха и швея в одном лице — Шамсутдинова Хумайра. Она была приезжая, жила с дочкой Марьям, нашей прославленной гимнасткой. Был в деревне и свой летчик (так мы думали, глядя на его форму) – Фарит Губайдуллин. После учебы в Белорецком педучилище он ушёл в армию, да так там и остался. Служил в Крыму, потом письма от нашего офицера стали приходить из Совгавани. Он, оказывается, был техником, обслуживал самолеты. Когда Фарит приезжал в отпуск, все парни старались сфотографироваться в его бесподобно красивой форме. Да и сам он был красивый, подтянутый мужчина.

В деревне жило немало и многодетных семей: у Давлетбаевых Булякбая и Миниямал было семеро детей, у Загитовых Гайзуллы и Нурии — восемь, по семь детей у Султана и Гульзайнаб Давлетовых и Нурислама и Сафии Шайхуловых, шестеро ребятишек у Зубайдуллиных Гарифа и Гильмии и по пять у Сальмана и Фазили Азнабаевых и Аетбая и Сании Абдуллиных. Примечательно, что в этих семьях выросли замечательные люди, ставшие прекрасными родителями, лучшими работниками.

Нас, проживавших когда-то в Худайбердино, осталось очень мало. И в память о нашей деревне мы хотим провести, возможно, ее последний праздник, который наметили на 10 июля. Начало – в 13 часов (проезд в деревню – через Тукан, организационные вопросы – через предпринимателя Абдуллина Фаниля). Сделать это решили в память о людях, родившихся и умерших на ее земле, о тех, кто не вернулся с войн, кто до последних дней своих будет помнить благословенную малую родину – Худайбердино.
Источник:
Мустафина, Г. Худайбердино – райский сад из детских снов [Текст] : [воспоминания о д. Худайбердино. Сейчас деревни как таковой нет] / Г. Мустафина // Белорецкий рабочий. – 2017. – 16 июня. – С. 2.

Деревня Кузгун-Ахмерово (ҠоҙғонӘхмәр), Ахмерово, деревня в Белорецком районе, относится к Азикеевскому с/с. Расположена на р.Буганак (приток р. Белая), в 9 км к северо-западу от райцентра и 7 км от железнодорожной станции Белорецк.
Население: в 1900 — 440 человек; 1920 — 451; 1939 — 355; 1959 — 303; 1989 — 247; 2002 — 256 человек. По состоянию на 2010 год население составляло 275 человек[2]. Живут башкиры. Есть фельдшерско-акушерский пункт, СДК, библиотека.
Основана в 1-й пол. 18 в. башкирами Катайской вол. Ногайской дороги на собств. землях. 1-я часть назв. связана с этнонимом «кузгункатай» (см. Катай), 2-я — с именем первопоселенца, известен его сын Иштавлет Ахмеров. В 1795 в 35 дворах проживало 203 чел., в 1866 в 72 дворах — 428 человек. Занимались скотоводством, бортничеством, лесными промыслами, охотой. Была мечеть.
Ҡоҙғон-Әхмәр ауылы тарихы.
1795 йылда Буғанаҡ йылғаһы буйында урынлашҡан Ҡоҙғон-Әхмәрҙә 35 йортта 203 кеше йәшәгән. Хәҙер ауылда 440 кеше, шул иҫәптән ике керҙәш һәм 72 хужалыҡ булыуын күрһәтә. Совет осорондағы беренсе халыҡ иҫәбен алыу 451 кешене һәм 92 хужалыҡты теркәгән.
Тәүге төпләнеүсенең улы Иштәүләт Әхмәров бында 1767-1835 йылдарҙа йәшәгән.
Ауыл кешеләре араһынан Әбделмәжит Абдулһәйеров һәм Йосоп Нуғаев 14-се башҡорт полкы составында Парижды алыуҙа ҡатнашҡан һәм «1814 йылдың 19 мартында Парижды алған өсөн» һәм «1812 йылғы Ватан һуғышы иҫтәлегенә» көмөш миҙалдары менән бүләкләнгән.
Халыҡтың төп шөғөлө — ярым күсмә малсылыҡ. Йәй һайын 65 ихатанан 50 ғаилә Тайһуйған, Аҡкөсөк Ҡалым Алған, Көйәҙе, Һүренйәк буйҙарына йәйләүгә сыға. Уларҙың 300 аты, 118 һыйыры, 100 һарығы, 19 кәзәһе, 9 солоғо була. Уларҙан кемдер йыл һайын яҙғыһын 80 бот иген сәскән[2].
Әхмәр Ҡатай ауылы тип аталған ауылдан барлыҡҡа килгән. Ҡатай ауылы үҙ сиратында Нуғай даруғаһына (Нугайская дорога) ҡараған. Бынан тыш, ошо ауыл исеме ҙур биләмәгә улус исеме биргән, тип яҙа ошо ауыл аҡһаҡалы Фәрит Шәйәхмәтов үҙенең ауыл тарихы тураһындағы китабында.
Ошо ауыл Ҡатай улусының баш ауылы булып торған.Тарих фәндәре докторы, профессор Ирек Аҡманов архив документтарынан 1733 йылда батшабикә Анна Иоанновнаға башҡорттарҙың мөрәжәғәтен (челобитная) табып алып, Ватандаш журналының 2005 йылғы 6-сы һанында баҫтырып сығарған. Урыҫ теленә тәржемәсе лә билдәле: “Переводил переводчик Мустафа Турчинов” тип күрһәтелгән. Был мөрәжәғәттә башҡорттар батшанан яҡлау һорайҙар, ерҙәрен тартып алмауҙы, динде ҡыҫмауҙы, төрлө йәберләүҙәрҙән ҡурсалауҙы үтенәләр.
Был мөрәжәғәткә башҡорттарҙың 4 даруғаһының 22 улусынанн 38 кешенең ҡултамғаһы араһында “Нагайской дороги деревни Китай Жанбек Оскавылов тамгу свою приложил” тип билдәләнгән. Профессор Ирек Аҡманов үҙенең иҫкәрмәһендә “Деревня Китай имеется в виду Катайская волость” тип аңлата. Был Ҡатай ауылында йәшәгән беҙҙең ҡанбаба булған, тип һанай Ф. Шәйәхмәтов.
Ҡатай ауылы Ағиҙел йылғаһының уң яҡ ярын биләй. Уң яҡ яры буйлап ултырғандар Ҡатай улусына, һул яҡ яры буйлап ултырғандар ут күрше Күбәләк улусына ҡараған.
Ул дәүерҙә Ҡатай улусына старшиналар Дауыт Йәналин, ә Күбәләк улусына Байым тархан етәкселек иткән.
Башҡорттарҙың был мөрәжәғәтенәнән һуң да хәл үҙгәрешһеҙ ҡала. Өҫтәүенә, 1734 йылдың май айында Рәсәй батшаһы яҡлауы һәм хуплауы нигеҙендә Ырымбур хәрби-политик экспедицияһы ойошторола. Был экспедиция Башҡортостанға ноябрь айында килеп төшә. Экспедицияны сенаттың оберсекретары И.К. Кирилов етәкләй.
Экспедициянан һуң аҫаба башҡорт ерҙәрен күпләп таратыуҙар башлана.
Ябай халыҡ 1739-1740 йылдарҙа үткән Ҡараһаҡал етәкселегендәге яуҙа ҡатнаша. Батша хөкүмәте был яуҙы аяуһыҙ баҫтыра. Башҡорт ауылдары күпләп яндырыла, халҡын тотоп аталар, аҫалар, һөргөнгә ебәрәләр, йәберләйҙәр.Ҡараһаҡал етәкселегендәге яуҙан һуң Ҡатай улусы үҙәге булған Ҡатай ауылы ла яндырыла. Халыҡ төрлө-төрлө яҡҡа ҡасып китергә мәжбүр була. Ҡатай ауылының төп халҡы Ағиҙел йылғаһының уң яҡ яры буйлап өҫкә табан 5-6 саҡрымға барып ултыра.
Әхмәр тигән кеше үҙенең улдарын, балаларын, яҡын туған-тыумасаларын алып Нур йылғаһының үрге ағымына, хәҙерге Отнурок биҫтәһенән төньяҡҡа табан бер асыҡ, ҡалҡыу урынға барып урынлаша.
История села Ахмерово
Расположена на реке Буганак (приток реки Белая), в 9 км к северо-западу от райцентра
и 7 км от железнодорожной станции Белорецк. Основана в 1-й половине 18 века башкирами
Катайской волости Ногайской дороги на собственных землях. 1-я часть названия связана с
этнонимом «кузгун – катай», 2-я часть – с именем первопоселенца, известен его сын
Иштавлет Ахмеров.
К юрте № 28 относилось две деревни, имевшие названия Бизяк-Ахмерово, по названию
речки и имени первопоселенца, и Кузгун-Ахмерово — от этнонима рода Кузгун-Катай и имени
другого основателя Ахмера. В конце XVIII в. было три деревни: Кузгун и две деревни
Ахмерово.
В Кузгун-Ахмерове при р. Буганак в 1795 г. проживало 203 жителя в 35 дворах.
10-я ревизия показала 440 жителей, в т. ч. двух припущенников, и 72 двора. Первая советская
перепись зафиксировала 451 человека и 92 двора.
Сын первопоселенца Иштавлет Ахмеров жил здесь в 1767-1835 гг.
Из числа жителей Абдулмазит Абдулгаиров и Юсуп Нугаев в составе 14-го башкирского
полка участвовали во взятии Парижа и были награждены серебряными медалями («За взятие
Парижа 19 марта 1814 года») и («В память войны 1812 года»)
Основное занятие жителей — полукочевое скотоводство. Каждое лето 50 кибиток из 65 дворов
выезжали на яйляу в районы по рекам Тайсуйган, Аккучук Калым Алган, Куязы, Сурунзяк.
Им принадлежало 300 лошадей, 118 коров, 100 овец, 19 коз, 9 бортей. Кто-то из них сеял
ежегодно 80 пудов ярового хлеба.
Жители деревни Кузгун-Ахмерово раньше жили на месте Белорецкого завода, на
правом берегу реки Белой в деревне «Катай».
С конца 16 века царское правительство приступило к раздаче башкирских земель
дворянам и другим служивым людям. Башкиры под предводительством Карасакала восстали
против угнетателей. За непослушание правительство жестоко расправилось с восставшими.
Деревня Катай была полностью сожжена, многие были убиты. Жители большой деревни
разъехались в разные стороны. Дедушка Ахмер со своими родными и близкими ушел в
сторону Журболота, по верхнему течению реки Нура и обосновался дальше Большой поляны
на склоне горы Ялангас (Лысая). Но им там долго не удалось прожить. В 1762 году началась
стройка Белорецкого завода и заводу для плавки металла нужен быль уголь. А хорошая
береза, из которой получали уголь, росла в верховьях реки Нура. Да еще заводу нужны были
рабочие руки, дед Ахмер вынужден был съехать с обжитого места. Он спустился через гору
Кирель, нашел красивую поляну, обосновался там в Старом зимовье. Со временем количество
населения увеличилось, и это место назвали в честь деда Ахмера – Ахмерово.
Дед Ахмер был очень умным, зорким – и его прозвище было «Кузгун» (Коршун). Эта одна
версий истории села Ахмерово. Если по переписи 1795 года (5 ревизия) в деревне Кузгун –
Ахмерово в 35 хозяйствах проживало 203 человека, то уже по архивным данным в 1834 году в
Ахмерово проживало 382 человека. Население занималось животноводчеством, охотой. Вели
кочевой образ жизни. Об основоположнике деревни сведений нет.
Ахмеровцы никогда не оставались в стороне от исторических событий в 1773 -1775
гг.в Крестьянской войне под предводительством Емельяна Пугачева воевали многие
ахмеровцы. Один из них есаул Абузар Абдельгаиров, он соратник Салавата Юлаева, первая
рука Кинзи Арысланова.
В 1812 году в войне против французов Ахмеровцы тоже принимали участие. Они
воевали в составе 14-го башкирского полка, который был организован в деревне Серменево.
Известны имена двух – которые дошли до Парижа. Юсуп Абдулгазин и Абдулмазит Абузаров
были награждены серебряными медалями «В память о войне 1812 года» и «За взятие Парижа
19 марта 1814 года». Среди них кавалерист, за отвагу награжденный орденом Красной
Знамени – Асман Шаяхметов.
В Великую Отечественную войну из Ахмерово ушли на фронт более 70 человек,
вернулись 30
В настоящее время в Ахмерово есть сельский Дом культуры, библиотека, ФАП.
Работают КФХ.

Изначально на месте Тирлянского строился Белорецкий завод. Именно на эти земли было выдано разрешение Твердышевым Берг-коллегией. Однако речка Тирлян оказалась маловодной и заводчикам в срочном порядке пришлось переносить строительство на новое место.
В «Материалах по истории Башкирской АССР»(Т. 4. Ч. 2. С. 183—187) в документе за 1759 года речь идет о разрешении И. Б. Твердышевуи И. С. Мясникову строить железоделательный завод при речке Кураке (Куряклы), притоке реки Сим. В ведомости за 1761 год отмечено:«Тирлянский железный завод. Строится вновьпо указу государственной берг-коллегии 1759 года в Катайской волости на реке Тирляне на покупной у башкирцев земле. И оной завод Тирлянский
ещё не в действии, затем что ещё не построен».В документе за 18 июля 1762 года заводчики уже просят о переносе строящегося завода с реки Тирлян (а не с реки Курака) на Белую реку. Берг-коллегия разрешила его перенести и определила «тот завод вместо Тирлянского именовать Белорецким
Посёлок Тирлянский вновь основан с началом строительства вспомогательного молотового завода на р. Тирлян в 1801 г. Основала Тирлянский завод заводчица Дарья Пашкова(Мясникова). На четырех молотах с 1803 г. перековывали в железо чугун, доставляемый с Белорецкого завода. На заводе трудились крестьяне села Березовка, расположенной вдвух верстах от него. В 1795 г. в селе было 243 двора, где проживало 1125 крестьян. В 1866 г. в Тирляне вместе с с. Березовка насчитывалось1699 мужчин и 1856 женщин, 1520 домов. Тирлянский долгое время оставался вспомогательным производством.
1908 год. Мировой экономический кризис. Почти на шесть лет закрыты крупнейшие железоделательные предприятия (Катав-Ивановский и Юрюзанский заводы). Тысячи жителей огромной территории безуспешно пытаются найти работу. В это же время по другую сторону Уральского хребта арендаторы Белорецкого железоделательного завода пытаются решить проблему транспортировки своей продукции в центральные части России. Строительство узкоколейной железной дороги от станции Запрудовка, расположенной вблизи Катав-Ивановского завода через Тирлян до Белорецкого завода было начато немецкой фирмой «Вогау иК» — арендатора Белорецкого завода Пашковых. В конце 1909 года артели строителей из Катав-Ивановска и Тирляна двинулись навстречу друг другу, прокладывая сквозь тайгу путь шириной в30 метров и длиной в 110 километров. В 1912 году на стройку прибыли немецкие рабочие.Вместе с коренным населением они ведут укладку рельсов, тянут линию связи. Белорецкая железная дорога стала выдающимся достижением инженерной мысли. Для старинных заводских посёлков, через которые она проходила, приход поезда означал второе рождение. 6 августа 1912 года была открыта первая ветка высокогорной узкоколейки длиной в 110 километров (Катав-Ивановск — Тирлян). Второй участок пути от Тирляна до Белорецка длиной 35 километров был построен в 1913 году. Грандиозный проект арендаторов Белорецкого завода был осуществлен.Очень непросто было провести эти 145 километров рельсового пути через многочисленные горные перевалы, в исключительно тяжёлых условиях. Частному предприятию удалось за три года построить железную дорогу в 145 километров! В 1912—1914 годах силами наёмных китайских рабочих была построена 16 километровая ветка до Журавлиного болота, где добывали торф.
Список раздельных пунктов Белорецкой узкоколейной железной дороги следующий: Запрудовка(г. Катав-Ивановск), Самодуровка (село Верхний Катав), Двойниши, 46 км, Машак, 60 км,Юрюзань, 75 км, Арша, 87 км (Верхнеаршинский), Рудник, Тирлян, Шушпа, Катайка, Белорецк.
В 1960 году через Белорецк прошла железная дорога Уфа — Магнитогорск, и старый узкоколейный путь стал использоваться все реже и реже. 1 ноября 1967 года перевозка грузов по БЖД была прекращена окончательно. В связи с нерентабельностью и высокими затратами на содержание пути, ликвидирован участок узкоколейной железной дороги между Тирлянский, Верхнеаршинским и Верхним Катавом. После постройки асфальтированной дороги в 2001 году между Тирляном и Белорецком, с 20.05.2002 года закрыто движение пассажирских поездов Белорецк — Тирлян — Белорецк. К осени 2003 года разобран участок узкоколейной железной дороги между Тирляном и Верхнеаршинским. По состоянию на конец 2003 года, узкоколейная линия от Белорецка до Тирляна оставалась жива. На ней было нерегулярное движение — в основном вывоз из Тирляна подвижного состава на металлолом. Периодически из Белорецка в Тирлян также доставлялся мазут для котельной. Эти последние 34 километра когда-то былисамым главным участком Белорецкой железной дороги, где ежедневно проезжали сотни пассажиров. Последний участок Белорецкой узкоколейной железной дороги (от Белорецка до Катайки) был разобран весной-летом 2007 года.
В период со 2 июня 1940 года по 17 декабря 2004 года рабочий посёлок Тирлянский находился в подчинении Белорецкого городского совета депутатов на основании указа Президиума Верховного Совета РСФСР «О подчинении в административно-хозяйственном отношении исполкому Белорецкого городского совета депутатов трудящихся БАССР» от 02.06.1940 г.
С 2004 года имеет статус села и является центром одноимённого сельсовета.

ЛОМОВКА

Страницы истории…

«Переселение ломовских крестьян».

Одно из старейших поселений — спутников Белорецка — село Ломовка — возникло едва ли не в один год с Белорецким металлургическим заводом. Завод нуждался в рабочей силе, но не всякий стремился попасть на тяжелый, каторжный труд. Основные кадры ковались из крепостных крестьян, купленных из помещичьих вотчин. В архивных материалах описывается переселение ломовских крестьян: «Помещицей Дарьей Ивановной Пашковой из своей вотчины деревни Скородумовой Троицкого стана Унженского воеводства в 1772 году, в силу Правительствующего Сената 287 душ с семьями и детьми были вывезены в Оренбургскую губернию на землю Д.И.Пашковой в деревню Ломовка для работы на металлургическом заводе».

О происхождении названия «Ломовка» существуют две версии.

По одной из них название произошло от рода занятий жителей, которые занимались исключительно ломовым (тяжеловесным) извозом, перевозя железную руду с горы Магнитной к Белорецкой доменной печи.

Есть и другое предположение: первоначальные жители переселены из села Ломовка одной из приволжских губерний. С Прибытием сюда, когда образовывалось данное село, они механически приняли название того села, откуда сюда прибыли — «Ломовка».

Административная справка по СП Туканский сельсовет на 2023 год
Из истории основания Туканского поселения
Административные справки по Туканскому поселению по годам
Справка на 1933 год. Добыча железной руды в 1933 году 165 тысяч тонн, что составило на 10% больше чем в 1932 году. Туканский рабочий поселок объединяет рабочее население Зигазино-Комаровской группы рудников и конечную станцию, как место отгрузки руд в Белорецкие заводы.
Выписка. Создаются следующие поселковые советы по Белорецкому району: Туканский рабпоселок со включением ж.д. станции Бзяк и деревни Бзяк-Ахмерово из Ишлинского с/совета.
Население составляет исключительно рудничные рабочие. На территории рабочего поселка имеются: кроме рудников, контора ОКСа (Отдел капитального строительства), железнодорожная станция и депо, конторы рудников, ФЗС (фабрично-заводская семилетка), школа 1 ступени (в 1918-34 годы начальная 5-летняя, с 1923 год – 4-летняя общеобразовательная школа в СССР, в дальнейшем реорганизована в начальную школу), клуб горняков, больница, аптека, амбулатория, ветеринарный пункт, женская и детская консультации, детсад, детясли, Туканский ЗРК с пригородным хозяйством Коопит, Партколлегия, Комитет комсомола, профсоюзные комитеты горняков и строителей, участок милиции, почтовое агентство. Программа добычи руды на 1933 год 290 тысяч тонн, вскрыши 200 тысяч тонн (? данные в начале справки другие).
Расстояние от Туканский (в км): до Комаровский – 6, Ермотаевский -6, Тарский — 12, станция Бзяк – 8, Деревня Бзяк-Ахмерово – 7.
На 1 июня 1940 года. Туканский рабочий поселковый совет в составе: поселки Ермотаевский, разъезд Комарово, рудника Комарово, Майгашля, разъезд Майгашля, угольного склада Майгашля, Тара и рабочий поселок Тукан (центр поссовета)
На 1 января 1952 года. По Туканскому поссовету: разъезд Комарова в данное время не существует с ликвидацией последнего.
Данные на 1952 год. К Туканскому поссовету относятся: разъезд Бзяк, п. Ермотаевский 1, п. Ермотаевский 2, п. Комарово, п. Майгашля, п. Разъезд Майгашля, п. Угольного склада Майгашля, п. Разъезд 265 км, п. Пригородного хозяйства № 2 ОРСа БМКа, п. Тара, рп. Тукан.
На 1 января 1969 года. Туканский поссовет с центром р.п. Тукан в составе поселков: Ермотаево, Западная Майгашля, Комарово, Майгашля, разъезда Бзяк, разъезда 265 км, Тара, рп Тукан.
Сельское поселение Туканский сельсовет —муниципальное образование в Белорецком районе Башкортостана. Административный центр — село Тукан. В состав СП входят село Тукан и Тара, деревни: Бзяк-Ахмерово, Ермотаево, Комарово, Майгашля, Западная Майгашля. Село Тукан находится в 88 км от районного центра, города Белорецк. Расстояние от Тукана до населенных пунктов поселения: Бзяк — 9 км, Ахмерово — 10 км, Ермотаево — 3 км, Майгашля — 4 км, Комарово — 7 км, Западная Майгашля -15 км, Тара — 19 км. По переписи населения 2020 года года численность по поселению составила 1282 человек. По национальному составу русских 60 %, башкир — 37%, татар и других национальностей — 3%.
На территории Туканского поселения ведут работу следующие организации, учреждения, частные предприятия: общеобразовательная средняя школа, больница со стационаром, детский сад-ясли, пожарная часть, общедоступная библиотека, сельский дом культуры, метеостанция, электроподстанция, лесничество, отделения сбербанка и почты, аптека, ветеринарный участок, более десятка продуктовых и смешанных магазинов, две хлебопекарни, кафе, два цеха мясных полуфабрикатов, фермерское хозяйство, пилорамы по обработке лесоматериалов, угольное предприятие по выжигу древесного угля, дегтярное производство, производство металлических строительных конструкций ИП «Сюльдин С. П», два малых предприятия ООО УК «Тукан» и ООО «Дубрава» (отвечающие за водоснабжение и теплоснабжение населения и учреждений села).
Село Тукан образовано в 1888 году как рабочий горняцкий поселок по добыче железной руды, в последствии став основой сырьевой базой для Зигазинского чугоноплавильного завода и Белорецкого металлургического комбината. На Туканском, Тарском, Комаровском, Ермотаевском, Карандинском, Западно-Майгашлинском карьерах, относящихся к месторождениям Зигазино-Комаровского железнорудного района, на протяжении почти ста лет велась добыча бурого железняка. В настоящее время на учете государственного баланса находится 19 из 25 месторождений Зигазино-Комаровского железнорудного района, но ни на одном из них добыча железной руды не ведется. Многие передовики производства горно-рудного цеха вписали доблестным трудом свои имена в летопись района и республики, став кавалерами Ордена Ленина, Ордена Трудового Красного знамени, Ордена Знак Почета и других государственных наград. За каждым из населенных пунктов поселения стоит своя история, непосредственно связанная с добычей и обогащением железной руды (за исключением Бзяк-Ахмерово).
Известные люди Туканского поселения:
Герой России Плотников Дмитрий Павлович;
Писатель, участник ВОВ, почетный гражданин Белорецкого района и города Белорецк Максимов Игорь Павлович;
Почетный гражданин Белорецкого района и города Белорецк Дятлов Михаил Иванович;
Генерал –полковник, профессор, доктор военных наук, кандидат технических наук Аверьянов Иван Андреевич.
Поэтесса Исламова Фагима Каримовна.
Из истории основания Туканского поселения
В 1887 году лесопромышленники отец и сын Шамовы при охоте и поездках по своим лесным угодьям обнаружили выход руды. В ту же ночь с пробой руды Шамов поехал в Авзяно-Петровск к инженеру Чадову, где произвели анализ, и нашли руду высокого качества (это и была руда с будущего Туканского месторождения). Так что первооткрывателем Туканского месторождения считается Никита Дмитриевич Шамов и датой открытия — 1887 год.
Горняцкий поселок Тукан начали строить в 1888 году. Параллельно началось строительство Зигазинского чугуноплавильного завода. Тукан, Туканскнй рудник, Туканское месторождение — эти названия знают буквально только по Белорецкому району, за его пределами совсем немногие. Люди, мало знакомые с геологией Башкортостана называют наше месторождение бурого железняка «Туканским», это не совсем верно. Туканское месторождение одно из 25-ти месторождений Зигазино-Комаровского железорудного района. Зигазино-Комаровский железорудный район почему так назван?
Выдержки из Исторического очерка Тамьян-Катайского кантона от 1927 год.

Исмакаево (башк. Исмаҡай) — село в Белорецком районе Башкортостана, относится к Верхнеавзянскому сельсовету. До 17 декабря 2004 года являлось центром упраздненного Исмакаевского сельсовета. Население на 1 января 2009 года составляло 334 человек. Почтовый индекс — 453526, код ОКАТО — 80211815002.
Согласно переписи 2002 года, преобладающая национальность — башкиры (98%)[2].
По переписи 2021 года численность населения 306 человек.
Географическое положение
Расстояние до:
районного центра (Белорецк): 121 км
центра сельсовета (Верхний Авзян): 25 км
ближайшей ж/д станции (Улу-Елга): 50 км
Село Исмакай, согласно данным ЦГИА города Уфы и ГИА города Оренбурга впервые официально упоминается в документах относящихся к началу 18 века(1723г).
В ходе исторического развития центр села переселена три раза:
— Первое месторасположение северо-восточная окраина в современных границах покинута предположительно из-за наводнения.
— Второе – 2,5 км северо-восточнее, на слиянии рек Бзяк и Авзян, на правом берегу реки Бзяк и на левом берегу реки Авзян. Согласно преданию разорен в ходе боевых действий. Количество населения — 350 человек постоянного проживания. Род занятий: животноводство, пчеловодство.
Названия учреждений: Исмакаевская администрация муниципального образования Исмакаевский сельский Совет и его исполком возник в соответствии с решением Президиума ЦИК БААССР 31 января 1935 года в составе деревень Исмакаево, Кагарманово, Бзяк –Ахмерово на базе волостных структур Тамъян-Катайской волости. До революции село Исмакай относился к Тангаурской волости, являясь единственным населенным пунктом, представляющим анклав на территории Тамъян-Катайской волости: причина принадлежности с Исмакай к этнической группе башкир тунгаурцев. В ходе реорганизаций д. Кагарманово включен состав Узянской администрации, а д. Бзяк-Ахмерово с постоянно проживающими( 33 чел.) до 2004 года был составе МО Исмакаевский сельский совет. Деревня Бзяк-Ахмерово основана башкирами «Катайцами» после основания Белорецкого завода, которая являлась основным рабочим местом.
С 1935 по 7 октября 1977 года – Исполнительный комитет Исмакаевского сельского Совета трудящихся.
Наш предок Исмакай, который долго шел со своими сородичами из Абзелиловского района, облюбовал место для будущей деревни в долине Большого Авзяна, расположенную между хребтами Юрматау и Бишитак(Большой Шатак).
Неповторимая красивая картина открывается с горы Бишитак: Уходящая вдаль, на север, межгорная зеленая долина выткана серебряными узорами Большого Авзяна и его притоков, темно-зелеными гирляндами уремы; склоны хребтов одеты сосновыми и березовыми лесами, в туманной дымке синеют вершины, выше всех в сером каменном шлеме величественный Баштау(1270 метров), по местному Маяк, (Акмасим), — вершина Бишитака ( Большого Шатака).
Долина Большого Авзяна и его притоки Кургашля, Большой ключ, Багряшка была богата золотом. В этих местах и по настоящее время сохранились шахты золотоискателей и старателей. На протяжении двух веков (до 1950) в Авзянской долине добывали золото «старательским» способом: из шахт колодцев и штолен с помощью ворота и бадьи поднимали золотоносную породу и промывали водой горных ручьев на «вашгертах» или «шлюзах». Иногда попадались довольно крупные самородки(200-500 граммов).
Здесь также открыты залежи магнезита и барита. Месторождение магнезита имеет промышленное значение.
В преданиях родоначальником рода является прадед Исмакая Котлоказали. Получается, родословная велась до того, как в этих местах появились тунгауры.
В копии рукописи, которое написано чернилами Исмакай написан авторучкой. Если Исмакай из рода тунгауров прибыл в эти места 1724 году, то кто вел генеалогию?
Не далеко от деревни есть поляна «Улектэр бар» (Мертвецы есть). Легенда о поляне относиться к временам монголо-татарской войны: «Когда проходили полчища монголо-татаров, умер один из предводителей войска святой предсказатель.
После похорон войско долго не уходило и топталось вокруг могилы до образования чернозема. Если тунгауры прибыли в 17 веке, то легенду сохранили катайцы? Место расположения деревни удобное и в то, что до прибытия тамьян-тунгауров пустовало невозможно.
“История моего сельского населенного пункта Исмакай”
Деревня Исмакай хотя зарегистрировалась, ещё долго носила названия зимовок: «Урге ос», «Кызыр», «Тобек», «Аръяк». Нынешнего центра вообще не было. Дальние зимовки «Туган», «Дремень» и зимовка «Безяк» переселились самими последними. Село, говорят уничтожалось и переселялось неоднократно по различным причинам: первый раз по причине наводнения, снесшего полностью село, перенесено на 2,5 км выше к реке «Безяк», подожжён и сгорел во время народных выступлений и вооруженных восстаний.
В1919 году из-за обороны золотых приисков от Красной Армии был блокирован и осуждено к сожжению, но откуплено строевыми лошадьми. Последний раз было вынесено «Историческое решение Совета депутатов Белорецкого района Башкирской АССР о включении в список бесперспективных деревень и поселения д.Исмакаево в поселок Верхний-Авзян. Уничтожены промышленные объекты, не разрешалось вести строительство в течении 20 лет. Деревня Кагарманово основана родовым беем башкир тамъянцев Шагали-Шакманом.
Деревня Бзяк-Ахмерово основана башкирами «Катайцами» после основания Белорецкого завода, которая являлась основным рабочим местом.
Исмака́ево (башк. Исмаҡай) — село в Белорецком районе Башкортостана, относится к Верхнеавзянскому сельсовету. Село Исмакаево состоит из 9 улиц и больше 147 домов. Село занимает 128570 место среди сел по Республики Башкортостан по количеству домов. До 17 декабря 2004 года являлось центром упраздненного Исмакаевского сельсовета. Расположено на берегу реки Большой Авзян, в 121 км к Югу-Западу от райцентра и 50 км от железнодорожной станции Улу-Елга. Население: в 1900 — 672 чел.; 1920 — 948; 1939 — 624; 1959 — 509; 1989 — 280; 2002 — 322 человека. Население на 1 января 2009 года составляло 334 человек. Согласно переписи 2002 года, преобладающая национальность — башкиры (98%). Население до 1990 годов было занято в Авзянском леспромхозе, а последние время каждый занят своим хозяйством, лесом, пчеловодством Есть основная школа, фельдшерско-акушерский пункт(в настоящее время не работает), клуб, библиотека.
Основано, предположительно, в середине 18 века башкирами Тангаурcкой волости Ногайской дороги на собственных землях. В 1795 в 57 дворах проживало 265 человек. В 1834 здесь поселилось несколько семей из д. Аскарово Верхнеуральского уезда (ныне Абзелиловский р-н). В 1866 в 75 дворах учтено 410 человек. Занимались скотоводством. Была мечеть. В 19 веке строится мечеть, примерно в 1885 году, это связывает с приездом муллы Габита. Мечеть закрыли в 1931 году.
Село Исмакай, согласно данным ЦГИА города Уфы и ГИА города Оренбурга впервые официально упоминается в документах относящихся к началу 18 века(1723 г). В ходе исторического развития центр села переселена три раза: — первое месторасположение северо-восточная окраина в современных границах покинута предположительно из-за наводнения. — второе – 2,5 км северо-восточнее, на слиянии рек Бзяк и Авзян, на правом берегу реки Бзяк и на левом берегу реки Авзян. Согласно преданию разорен в ходе боевых действий.
Род занятий: животноводство, пчеловодство. Названия учреждений: Исмакаевская администрация муниципального образования Исмакаевский сельский Совет и его исполком возник в соответствии с решением Президиума ЦИК БАССР 31 января 1935 года в составе деревень Исмакаево, Кагарманово, Бзяк –Ахмерово. С 1935 по 7 октября 1977 года – Исполнительный комитет Исмакаевского сельского Совета трудящихся.
Село Исмакай единственное село в Белорецком районе относящееся к роду тунгауров.
По преданию, свое происхождение селяне связывают с тангаурами, которые переселились из Абзилиловского района под предводительством первопоселенца Исмакая. Наш предок Исмакай, который долго шел со своими сородичами облюбовал место для будущей деревни в долине Большого Авзяна, расположенную между хребтами Юрматау и Бишитак(Большой Шатак). По одной версии деревне около 300 лет, по другой — первые жители здесь появились аж в XIII веке. Поэтому 1724 год нельзя назвать годом обоснования села, это год официальной регистрации одной из зимовок, которые существовали ранее. По шежере получается, что Исмакаево существовало до переселения тангауров. Место расположения деревни удобное и поверить, что до 1724 года деревня пустовала невозможно.
Последний составитель родословной Киньябаев Муталлап слева на углу дает пояснения: «Эту историю рода на бересту написала в 1261 году Айсылу Матур, построившая первый дом. В 1330—1420 годах переписал на бересте Курманай. В 1853 Нажривэн переписал на бумагу, в 1890 году переписал его сын Харрас. В 1901 году вел записи Гилман Уелданов, а 1927 году на арабском переписал Киньябаев Муталлап. В 1965, 1972 годах снова переписал».
К сожалению Киньябаева М. давно нет в живых, но родословная переписанная для Фаткуллина Зиннура, сохранился у сына Талгата, который по просьбе библиотекаря дал переписать. Расшифровав паутину записей, удалось составить схему родословной и получилось больше 20 фамилий вышедших с одного корня. Вот они: Мухамедьянов, Аллаяров, Гирфанов, Мухаметов, Мустакимов, Мурсалимов, Сабитов, Идрисов, Ганеев, Асылгужин, Кужаков, Сайфетдинов, Гарифуллин, Киньябаев, Уелданов, Сагадатов, Халитов, Фаизов, Яхин, Шайзадин, Фаткуллин. Эта родословная требует глубокого изучения историками.
В преданиях родоначальником рода Исмакая является Котлоказали. Получается, родословная велась до того, как в этих местах появились тунгауры.( В копии рукописи, которое написано чернилами Исмакай написан авторучкой). Если Исмакай из рода тунгауров прибыл в эти места 1724 году, то кто вел генеалогию?
Не далеко от деревни есть поляна «Улектэр бар» (Мертвецы есть). Легенда о поляне относиться к временам монголо-татарской войны: «Когда проходили полчища монголо-татаров, умер один из предводителей войска святой предсказатель. После похорон войско долго не уходило и топталось вокруг могилы до образования чернозема. Если тунгауры прибыли в 17 веке, то легенду сохранили катайцы? Место расположения деревни удобное и в то, что до прибытия тамьян-тунгауров пустовало невозможно. Деревня Исмакай хотя зарегистрировалась, ещё долго носила названия зимовок: «Урге ос», «Кызыр», «Тобек», «Аръяк». Нынешнего центра вообще не было. Дальние зимовки «Туган», «Дремень» и зимовка «Безяк» переселились самими последними. Село, говорят уничтожалось и переселялось неоднократно по различным причинам: первый раз по причине наводнения, снесшего полностью село, перенесено на 2,5 км выше к реке «Безяк», подожжён и сгорел во время народных выступлений и вооруженных восстаний. В 1919 году из-за обороны золотых приисков от Красной Армии был блокирован и осуждено к сожжению, но откуплено строевыми лошадьми. Исмакаевский сельский Совет образован в 1936 году на базе волостных структур Тамьян-Катайской волости. Наше село по решению Совета депутатов Белорецкого района был включен в список бесперспективных деревень. В целях вынужденного переселения уничтожены промышленные объекты, не разрешалось вести строительство.
На основании п.128 Закона РБ № 125-3 от 17.12.2004 года «Об изменениях границ и преобразованиях муниципальных образований в Республики Башкортостан» объединили Верхнеавзянский поссовет Исмакаевский сельсовет Белорецкого района с сохранением наименования Верхнеавзянский поссовет с административным центром в рабочем поселке Верхний Авзян.
История продажи земли для завода
За бесценок И.Б.Твердышев и И.С Мясников приобрели огромную территорию, на которых в достатке было сенокосных угодий, леса для строительства, в реках — полно рыбы, а в недрах железной руды и золота. Легенда, связанная с продажей земли сохранилась до наших дней. В середине 17 века к старшинам деревни Исмакаево(их было 11) обратились симбирские купцы И.Б.Твердышев и И.С Мясников с просьбой продать им землю под строительство чугуноплавильного завода и сразу договирились о цене и об отмере земли. Хитрые купцы предложили вырезать из бычьей шкуры ремешок. Протянутая с востока на запад и с юга на север мера покажет, сколько нужно земли для завода. После недолгого совета старшины согласились. Ведь они решили, что каким бы тонким не был ремешок, он не может быть длиннее трех пяти верст. Купили самого крупного вола в Исмакаево, сняли шкуру и выделили, разрезали в очень тонкую нить. Забив колышек привязали к нему нить и разматывая клубок пошли на запад. Через 20 верст нить закончилась, вбили второй колышек, смотанную нить опять привязали и пришли в устье речки Терги. Таким же образом стали прокладывать меру верх по реки Большой Авзян в сторону Исмакаево. Когда стали приближаться к аулу, на околицу высапало все население деревни. Старшины забеспокоились, как бы не попала в состав продаваемых земель их деревня. Когда нитка закончилась на полуверсте от села, все облегченно вздохнули. Места, где прошла бычья мера назвали гранями. Вот с тех давних пор судьба моего села тесно связана с судьбой Верхне Авзянского поселка. Сегодняшний рабочий поселок Верхний Авзян своим появлением обязан заводу. Железоделательный Верхний Авзяно-Петровский завод был построен в компании с купцом К. Матвеевым по указу Берг-коллегии от 16 ноября 1753 г. На берегу реки Авзян. Землю арендовал граф Петр Шувалов у башкир Тамьянской и Тангаурской волостей. В действие завод пущен в 1755 г.
Нижний Авзяно-Петровский завод возник в 1756 г. как подсобный (молотовый) Верхнему. Работные люди обосновали село — сегодня оно называется Нижний Авзян.
Оба завода через два года перешли в руки К. Матвеева, в 1760 г. от него — к Е. Н. Демидову.
Рудники располагались недалеко от заводов.
Легенда о прохождении войска Е.Пугачева.
Есть легенда, что по территории села Исмакаева со своим войском проходил Емельян Пугачев.
200 лет тому назад рабочие авзянских заводов были активными участниками крестьянской войны(1773-1775 годов). Емельян Пугачев перед восстанием побывал на заводах под видом заезжего купца, а осенью 17 октября 1773 года Пугачёв отправляет на демидовские Авзяно-Петровские заводы Хлопушу. Его «полковник» Соколов-Хлопуша прибыл в Авзян с манифестом Пугачева. Он быстро организовал отливку пушек и чеканку денег, собрал пушки, провиант, деньги, сформировал отряд из рабочих и бурлаков, работавших на постройке и сплаве барок, а также закованных в кандалы приказчиков, и в начале ноября во главе отряда вернулся в Бердскую слободу и доставил все это Пугачеву под Оренбург.
Весной 1774 года, после поражения под Оренбургом, Пугачев с отрядом пришел в Верхний Авзян, где его ждал повстанческий отряд из заводских крестьян, вооруженный заводскими пушками. Пугачев испытал эти пушки. Вели стрельбу по цели, установленной на скалистом утёсе Каменной горы. Проверяя результаты стрельбы поднимался на скалу, которую авзянцы назвали «Утесом Пугачева». Около него проходил тракт. Подниматься на вершину скалы можно по восточному пологому склону Каменной горы тропой от больницы или с окраины поселка через сосновый бор. С вершины утеса открывается чудесный вид на Верхний Авзян и его окрестности.
Есть «Камень Пугачева и Салавата» возле деревни Исмакаево Белорецкого района. По дороге из Авзяна в Тукан, есть гора, а на ней камень, обросший мхом. На этом камне видны отпечатки копыт лошади и жеребенка. По рассказам стариком, на камне стояли когда-то вместе Емельян Пугачев и Салават Юлаев верхом и высматривали дорогу своему войску. Также бытует легенда о том, что по вершине горы Бишитак проходил Салават Юлаев со своим отрядом, что есть пещера Салавата, где стояла деревянная кровать и была пушка. Пушку нашли школьники села Тукан и забрали. Так же ходят легенды о золоте Пугачева, то ли в трех мешках, то ли в форме трех поросят, которые утонули на болотах на вершине горы Бишитак(Шатак). Неповторимая красивая картина открывается с горы Бишитак: Уходящая вдаль, на север, межгорная зеленая долина выткана серебряными узорами Большого Авзяна и его притоков, темно-зелеными гирляндами уремы; склоны хребтов одеты сосновыми и березовыми лесами, в туманной дымке синеют вершины, выше всех в сером каменном шлеме величественный Баштау(1270 метров), по местному Маяк, (Акмасим), — вершина Бишитака ( Большого Шатака).
Достопричетательностью можно назвать лиственничные насаждения на горе БОЛЬШОЙ ШАТАК
Гора является одной из высоких на Южном Урале (1275 м). На ней имеются старовозрастные насаждения лиственницы сибирской. Они растут почти на самой вершине горы. В связи с этим восхождение на гору Б. Шатак представляет большой интерес для наблюдения за сменой растительности в высокогорной части Южного Урала. До начала подъёма на гору в пойме реки Большой Авзян находится пояс заболоченных ольшаников с незначительной примесью берёзы. Следующий пояс при подъёме на гору – пояс смешанных сосново-берёзовых насаждений. Здесь встречаются подсочные сосны, возрастом более 100 лет. Затем начинается пояс молодого лиственничного леса, он небольшой, переходит в пояс парковой лиственницы, среди которой имеются 600-летние экземпляры. Основные насаждения имеют 200-летний возраст. На самой вершине горы расположен пояс скальной растительности. На скалах, сложенных протерозойскими порфиритами, много типичных скальных растений. На горе Большой Шатак на скальных обнажениях древесная растительность скудная, она представлена низкорослыми и суховершинными лиственницами и берёзами. Лиственничный парковый лес является местом токования глухарей.
Если в Башкирском заповеднике лиственница не образует чистых насаждений, то на горе Большой Шатак она встречается большими массивами, среди которых много старовозрастных экземпляров. Памятник природы является ботаническим, признан памятником в августе 1965 года. Участки с насаждениями выделены как генетический резерват деревьев лиственницы Сукачёва. Запрещена рубка деревьев.

Сегодняшний рабочий поселок Верхний Авзян своим появлением обязан заводу. Железоделательный Верхний Авзяно-Петровский завод был построен в компании с купцом К. Матвеевым по указу Берг-коллегии от 16 ноября 1753 г. на р. Авзян.
Начало строительства 2 мая 1754 года первого на Южном Урале железодетального завода на р. Большой Авзян, считается датой образования села Верхний Авзян. «Век восемнадцатый решительно и смело вторгался в глухомань, и у реки рубили избы, домну возводили, и на скрипучих тачках мужики руду для этой печки подвозили».
Чугун варили для российских нужд и ковке железа на потребу…». Через 18 лет после начала строительства в 1772 году объем выпускаемой продукции составил уже 212014 пудов (около 14 тыс. тонн). Но к сожалению металлургические гиганты 20 века не пощадили маленькие железоделательные заводы и в 1926 году Авзяно – Петровский завод был законсервирован, а затем оборудование было демонтировано и перевезено часть на Белорецкий металлургический комбинат, а так же часть на строящийся Магнитогорский металлургический комбинат.
На ряду с железоделанием, во второй половине 19 века начали образовывать золотые прииски, расположенные в верховьях реки Б.Авзян. Этот промысел давал работу авзянцам вплоть до 1948 года. После закрытия железоделательного завода, основными источниками существования для авзянцев стали лесозаготовка, лесопереработка, лесосплав, лесовостановление. Основным поселкообразующим предприятием до 2003 года стал Авзянский леспромхоз. По ассортименту собственных изделий, глубина переработки древесины, Авзянский леспромхоз всегда выделялся из ряда родственных предприятий.
По традиции здесь выпускались мебель, обозные изделия, бочки, тара, пиломатериалы, добывалась сосновая живица, изготовлялся деготь березовый, скипидар. До 100 тысяч кубометров древесины сплавлялось на Мелеузовский лесокомбинат.
В 70 – е годы число работающих, без сезонных рабочих доходило 700 человек, а объем лесозаготовок максимально доходили до 150 тыс. кубм. в год. Много сделано леспромхозом по развитию социальной сферы: строительство и содержание первого телеретранслятора, строительство участковой больницы, водопровода, газопровода, содержание дорог и т.д. Слабая техническая оснащенность общая беда предприятий лесопереработки лесного комплекса.
Начатая в 2003 году реорганизация леспромхозов практически не оставила шансов для выживания Авзянского леспромхоза и по состоянию лесозаготовок в 2009 году заготовлено всего 8310 кубм., практически остановлена углубленная переработка древесины( кроме пиломатериалов).
В настоящие время на территории сельского поселения осуществляют свою работу:
Линейно – эксплутационная станция Сибайского линейного производственного управления ООО «Баштрансгаз»,
ООО « Авзянский лес»,
Отделение ОСП № 4582, отделение «Почта России»,
Участок предприятия «Белорецкгаз»
АЗС.
Средняя общеобразовательная школа, где обучаются около 300 детей.
Функционирует ФОК «Добрыня».
В детской музыкальной школе обучается около 75 человек, преподаются предметы по классу баяна, аккордеона, гитары, мандолины, гармошки, фортепиано.
Детские сад «Теремок» ежедневно принимают до 60 детей.
Верхнеавзянская сельская участковая больница рассчитана на прием 15 стационарных больных и на 25 больных в хосписное отделение.
В специальной коррекционной школе 8 вида обучается около 50 детей муниципального района Белорецкий район.
Работают 13 продовольственных магазинов ЧП.
Имеется пожарная часть
Отделение ОАО «Башинформсвязь», доступ населения к высокоскоростному Интернету.
Ветеринарный участок
Действует 2 хлебопекарни.

История села Отнурок
Село Отнурок расположен в северо-западной части от города Белорецк, в 18 километрах. От города до села ведет насыпная дорога, проведена высоковольтная линия электропередач, имеется телефонная связь, мобильная связь. По желанию жителей установлен Интернет.

В селе имеется МОКУ НОШ с.Отнурок, где обучаются начальные классы, сельский клуб, Модельная библиотека «Йондоз» ф №23, два магазина, Отнуровский ФАП, администрация сельского поселения-Нурский сельсовет МР БР РБ, ГБУ «ЮУГПЗ». Село, как на ладони, расположено среди гор: Малиновка, Кукуй, Золотые горы. Село Отнурок состоит из пяти улиц: Молодежная, Советская, Речная , Заречная. На территории протекает река Нура. Лесные массивы вокруг села создают уютную атмосферу и свежий воздух.

Из истории:

Ранее, в 1939 году, до возрождения села Отнурок Белорецкого района был поселок Маярдак, располагался он в 22-ух километрах от города Белорецк. Дорог не было, добирались на лошадях. Жители поселка жгли уголь, затем на повозках увозили на завод в город Белорецк, заготавливали лес, сплавляли его по реке Нура.

В поселке Маярдак в то время было 36 бараков и 3 частных дома. Имелся небольшой магазин, начальная школа, была своя пекарня. Большую часть населения составляли башкиры. Держали скот, выращивали картошку. Я сама родом оттуда. Для всего населения в выходные дни топили общую баню. Света не было, зажигали по вечера керосиновые лампы. Заготавливали лес, валили лучковой или поперечной пилами до 60 тм3. Наравне с мужчинами работали женщины и подростки. Моя сестра Галина закончив пять классов работала вместе с отцом. И осталась безграмотной. За почтой ходили в город.

А в 1957 году на месте нынешнего села Отнурок проезжали на тракторе с целью пробить дорогу на Маярдак и установить Верхний склад для заготовки леса. Место оказалось болотистое, и трактор утонул в том месте, где сейчас находится с.Отнурок. По началу жили в землянках, начали строиться, перевозили Маярдакские бараки в новый зарождающий поселок. Директором леспромхоза в то время был Скутин Анатолий Евстафьевич. При нем была построена пилорама, увеличена заготовка и вывоза леса. Люди были разные, в поселке Маярдак проживало около 100 ссыльных «тунеядцев», среди них были грамотные и квалифицированные кадры, но они часто саботировали, пропивали деньги, приходилось вести с ними работу по укреплению трудовой дисциплины. Многие сознательные ссыльные были досрочно освобождены.

Из поселения Маярдак начали перезжать люди в участок Нура. И наша семья в том числе тоже. Начали строить дорогу Белорецк-Нура. Был открыт Красный уголок для отдыха, после рабочего, возили и показывали кино. Со временем установили подстанцию, до 12 ночи было электричество. Построили новый конный двор, долгое время конюхом работал Металин Кузьма Михайлович-ветеран войны, помогала его жена-Анна Михайловна.

Были организованы горячие обеды в делянках и в поселке для колхозников.

Скутин Анатолий Евстафьевич активно участвовал в общественной жизни участка. За безупречный труд награжден орденом «Знак почета», медалью «За доблестный труд в ВОВ 1941-1945годы».

После ухода Скутина А.Е на пенсию, руководителями леспромхоза были: Камалов, Сидиков Г.Х., Туленков И.С., Меньшиков В.В.

Нурский лесозаготовительный участок имел раньше около 6-7 бригад, в лесу трудились около 100 человек в зимний период, перевозкой до делянок были задействованы 2-3 машины.

18 октября 1936 года образовалось Журавлинское лесничество Белорецкого лесхоза. Занимались охраной леса четыре лесника, во главе старшего лесничего и помощника лесничего. Кроме охраны леса лесники занимались заготовкой шишек, новогодних елок по заказу, посадкой деревьев, осветление.

В 1979 году образовалось Нурское лесничество-Уральский Государственный заповедник. Работало десять государственных инспекторов во главе старшего лесничего.

Работали магазины: смешанный, где продавались и продукты, и вино-водочный товар.

Поселок рос … Был построен сельский клуб, сначала деревянный, затем большой, просторный из блоков (большой актовый зал, библиотека, сцена, кружковая комната, танцевальный зал, кинобудка). Но долго не простоял, закрыли в связи с появившейся на стене трещины, оценили как аварийное.

В 1965 году построено первое здание школы, рассчитанное на 100 мест, обучалось до 8 класса. В школе не только учились, но и трудились. Было организовано горячие питание. При школе организовано вечернее среднее образование. В 1988 году была реконструирована новая школа на 60 мест. В 2001 году построено здание ФАП, в 2003 году пристрой к нему.

На основании Постановления Администрации Муниципального района Белорецкий район Республики Башкортостан №324 от 21 октября 1988 года «Во исполнения решения сессии районного Совета от 24 сентября 1988 года и протокола технического совещания по вопросу строительства клуба долевым участием в поселке Нура» в 2003 году построен сельский клуб, рассчитан на 70 зрительских мест.

Большой вклад в строительство сельского дома культуры внесли: Нурский леспромхоз — директор Меньшиков Виктор Васильевич; Белорецкий лесхоз-директор Овинов Валентин Яковлевич; Лесничий Журавлинского лесничества-Ротовский Александр Геннадьевич; Коллектив ЮУГПЗ- лесничий Бедин Николай Михайлович; депутат Государственного собрания Курултая Республики Башкортостан Директор УС-30 Абрамчук Владимир Павлович; Администрация Муниципального района в лице Максимова Николая Петровича; и житель г.Магнитогорска Пшеничников Леонид Григорьевич.

Сруб поднимали силами жителей, организовывали субботники, организаторами были: глава сельского поселения Нурский сельсовет Надершина Мадина Музафаровна, директор клуба Валеева Райля Гильмановна.

Сельская библиотека в то время находилась в жилом помещении, во временем перевели в Сельского дома культуры.

История всех поселений своими событиями насыщена, жили трудно, но весело и дружно, стремились совместно к лучшему. Были созданы организации: пионеры, комсомольцы, коммунистическая партия, помощница-тимуровская команда.

в 2006 году проведена реорганизация организаций. Поселок переименовали в село Отнурок. Глава Надершина Мадина Музафаровна.

Нурская школа насчитывает 39 учащихся. Директор школы Файрузова Надежда Александровна.

в 2011 году Нурская библиотека вошла в комплекс Модельных библиотек «Соцветие Курая»и получила сертификат.

в 2013 году школа отмечает 50 летний юбилей.

В 2016 году отмечает свой юбилей село Отнурок-60 летие.

Историю надо знать…

История сельского поселения Нурский сельсовет муниципального района Белорецкий район Республики Башкортостан.

Спецпоселки – изолированные места проживания ссыльных, присланных

                          на исправительно – трудовые работы.

 В 30 – е годы  в Белорецком районе для приема раскулаченных были организованы 7 поселков: Ермотаево, Капкалка, Кузьелга, Нура, Верхняя, Средняя и Нижняя Тюльма.   Жизнь в спецпоселках была тяжелой.  Законы в них царили строгие. Взрослых, пытавшихся  уйти на сторону без разрешения начальства, сажали в каталажку. Основной проблемой было отсутствие продовольствия. Спецпоселки продуктами питания обеспечивались плохо, а в некоторых случаях охранники и служащие комендатуры их вообще не выдавали. Обессиленные жители вынуждены были выполнять непосильные работы. В результате высокая смертность, не только среди трудоспособного населения, но и среди детей.

Многие годы о спецпоселках ничего не было известно. Люди молчали, кто – то от страха, а кто – то не хотел вспоминать тяжелые годы, проведенные в спецпоселках.

  Рассказ – воспоминание маленького жителя спецпоселка Нура.

— Мои родители были раскулачены. В тридцать третьем году их прислали сюда, в трудпоселок Нура, — так его тогда называли. Там были русские, марийцы, чуваши, украинцы и люди других национальностей, все жили очень дружно. В этом поселке я и родился. И можно сказать: отбыл наказание одиннадцать лет. А когда 11 ноября 1947 года спецпоселение закрылось, мы перебрались в Сосновку. И колхоз «Нура», где мой отец работал ветеринаром, тоже переехал туда.

Капкалка – спецпоселок в Белорецком районе. Находится в 32 км к северо – западу от г. Белорецка, в 12 км. от поселка Отнурок. Создан в 1929 году как образцовое коммунальное хозяйство для раскулаченных семей в целях перевоспитание и приучения их к коллективному созидательному труду. Жители занимались рубкой леса.

Всем неугодным репрессированным в Средней Тюльме, в Кузьелге говорили: «В Капкалку захотели?» Капкалка считался, по своей жестокости, самым страшным лагерем. Там каждый день умирало по 5 человек, их не хоронили, а сбрасывали в общую яму. Ели и ворон и крыс. На улицах не было уже крапивы. Работающим давали по 150 гр. муки, иждивенцам по 45 гр. на день. Мальчики с 12 лет, девочки с 14 лет уже работали на лесоповале. Кто не выходил, т. е. не мог выйти на работу, считались смертниками. Некоторые умирали, выдержав 3 – 4 дня, умерших «похоронщики» выносили утром, их место занимали новые провинившиеся.

Каждое утро Федот объезжал на дровнях Капкалку, собирая мертвецов. Подъехав к бараку, стучал кнутовищем в оконную раму и спрашивал: — Есть помершие? Покойнички есть?

Покойники были почти в каждой семье. Федот входил в барак и выволакивал мертвеца, уложив ноги трупа на свои плечи , 5-6человек, а то и более за сутки. Некоторые ухитрялись не заявлять об умершем, пряча несколько дней, чтобы получать за него поек.

  В начале 1933 года паек сильно урезали. Не разрешали сеять, держать скот, поэтому было особенно трудно.

Капка — это по – башкирски ворота, значит закрытый. Действительно бараки загородили проволокой колючей, жителей никуда не выпускали. Кладбище находилось за воротами, туда могли выйти только «похоронщик», 3 – 4 человека.

В бараках были 2–х ярусные нары. Комендант Лихин сказал: — Все вы враги Советской власти, враги народа. Право на жизнь будет определяться по труду. Выполнил норму, живи. Порядок соблюдай неукоснительно. Подъем в 5 ч. утра. С 6 — 30 ч. до 7 ч. вечера работа. Выход за территорию запрещен. Проход за ограду считался побегом. Приближение к реке, вхождение в нее – тоже побег. В этих случаях охрана стреляет без предупреждения. Всякое нарушение установленных правил наказывается заключением в изоляторе до 20 суток. Спали на матрацах, наполненных травами. Было холодно, неуютно.

С 1935 года улучшилось качество пайкового обеспечения и нормы увеличились. Смертельный мор прекратился, но порядки в Капкалке оставались прежними: колючая проволока, вооруженная охрана, собаки.

 Дети, видевшие сотни смертей, спрашивали: «- Мы не умрем?». Они видели скрипящие по снегу, мимо окон, дровни, загруженные мертвецами. Капкалка явилась могилкой для несколько сотен человек. Мало кому удалось выжить.

С конца 1960 – х годов Капкалка не существует.

В 1947 году дали вольную. Кто-то уехал в родные края, а основное население осталось. Построили дома. Но долго не пришлось жить. Молодые, выучившись, уехали, пожилые умирали.

Хотя нет уже давно поселка Капкалка, он жив в сердцах и в памяти людей.

30 октября – День памяти жертв политических репрессий

Администрация сельского поселения Нурский сельсовет муниципального района Белорецкий район Республики Башкортостан

Исторические памятники с. Отнурок

В 2000 году администрацией Нурского сельсовета, при главе сельского поселения Надершиной Мадины Музафаровны, активном участии населения и районного депутата, в то время директора Нурского ЛПХ, Меньшикова Виктора Васильевича был установлен Обелиск «Вечная память воинам – победителям 1941 – 1945 гг.» по ул. Школьная в селе Отнурок

В связи с 75 – летием со дня Победы в Великой Отечественной войне летом 2020 году произведен текущий ремонт Обелиска «Вечная память воинам — победителям». (полностью обновили Обелиск ). От партии Единая Россия выделены 3000 рублей на благоустройство, сделали мостик, лавочки у входа Обелиска.

Пожизненно даже о себе: мы должны знать историю своих заболеваний, историю своей семьи, историю своего края, историю своей Родины… Только уважая прошлое поколение, мы научим уважать себя.

Только пережив страдания людей, которые дали нам жизнь или отдали свою жизнь, чтобы мы сейчас жили, можно правильно воспитывать будущее поколение. Последовательно строится история, строятся и развиваются поселения: деревни, села, города.

Преобразовывается жизнь людей, развивается образование, расширяются уникальные возможности в спортивных, умственных, творческих достижениях. История идет своим шагом, перешагивая через тех, кто теряется в обществе: запивается, душевно страдает и доводит себя до смерти или просто не находит себя в деле.

Кто она или что она — история???

Почему так много разрушается и так много заново восстанавливается? Почему надо убить человечество, чтобы потом вновь размножать, почему надо разрушить, превратить в руины города, страну, чтобы вновь тратиться и вновь восстанавливать?

История, эх эта история…, а какую роль играет «ЧЕЛОВЕК» в этой истории? Где он, куда он смотрит? Где самые умные, самые достойные, которым доверяет народ? Порой, может быть, не дорожку надо постелить, чтобы легче было падать, а кусок хлеба дать, чтобы совсем никто не упал.

Мы говорим об истории, об исторических местах, строим памятные места, а рядом стоят заброшенные, как сами говорим, вечные стены, вечные кирпичи — святые места: церкви и другие старинные здания. Надо бы вернуть таким зданиям жизнь, реставрировать, привести их в свой облик, и не надо будет лишних обелисков, памятников это и памятник, это и святое место. И молодому в радость, и пожилому память.

Хочется спасибо сказать тем, кто рассказал историю спецпоселка Капкалка, кто в память, о пережитых горькую жизнь людей, установили крест и мемориальную плиту.

За всю историю наше поселение меняло несколько раз своё имя:

— участок Нура, будем считать от названия реки Нура («Нур – в переводе луч, луч — спускающий горный поток воды»).

— рабочий поселок Нура.

— село Отнурок, так он назван и сейчас.

Менялись и семьи, кто-то приезжал, кто-то уезжал. Поселок рос, в школе училось много детей. Были и многодетные семьи, в которых было, пять и более детей:

С большим уважением и низким поклоном вспомним этих многодетных мам:

Байдавлетова Асьма Муратшиновна 11.01.1938 г.р.,

пять детей (Венера, Хамит, Фания, Рашит, Фарида)

Гайсина Шагида Искандаровна 04.10.1940 г.р.

5 детей (Ринат, Радик, Флорида, Артур, Гарей)

Галяутдинова Рашида Гильмановна 20.01. 1952 г.р.

6 детей (Риман, Фидан, Линара, Руслан, Вильдус, Индира)

Галиуллина Рафифа Ахмедьяновна 25.04.1936 г.р.

5 детей (Халил, Хаким, Хабир, Хайдар, Гавгар)

Ерыкалина Валентина Ильинична 14.03.1941 г. р.

7 детей (Николай, Надежда, Людмила, Екатерина, Татьяна, Ирина, Алевтина)

Башарова Анна Ивановна 17.11.1929 г.р.,

6 детей (Светлана, Вячеслав, Неля, Фания, Валера, Евгения).

Бастанова Зульфия Зайфулиновна 20.12.1932 г.р.

5 детей (Зулайха, Динислам, Минзиля, Расиля, Ильсур)

Ильясова Рабига Ганиятовна 25.07.1928 г.р.

6 детей (Файля, Фаиль, Гульзифа, Вадига, Светлана, Радик)

Искакова Магайша Сальмановна 01.10.1930 г.

6 детей (Гайсар, Хасан, Файягуль, Кифая, Гузель, Амир)

Мухаметдинова Захида Магафуровна 16.01.1940 г.р.

7 детей (Гузель, Марина, Ирина, Наталья, Нина, Николай, Марат)

Муллагалямова Тансылу Зайнуловна 03.08.1948 г.р.,

5 детей (Миляуша, Айбулат, Айгуль, Дина, Айдар)

Муксимова Хашия Абдуловна 1924 г.р.,

6 детей (Мавлетбай, Миннигуль, Фания, Ильсур, Мансур, Амир)

Мухамадеева Минзифа Зайнулловна 05.07.1936 г.р.,

10 детей (Салима, Гильмия, Сажида, Юлай, Сайля, Иршат, Наиль, Райля, Айгуль, Айсылу)

Красикова Екатерина Власовна 01.05.1924 г.р.

6 детей ( Галина, Володя, Юрий, Виктор, Василий, Николай)

Курмангалеева Зайтуна Исмагиловна 10.02.1928 г. 7 детей (Фуат, Халил, Риф, Назира, Нагима, Тамьян, Нафиса,Сунагат)

Надыршина Фарида Хасановна 17.11.1934 г.р., 6 детей (Мазгар, Майсара, Мадина, Гаффар, Мавлида, Гафур)

Потапова Нина Васильевна 03.10.1932 г.р.,

6 детей (Наташа, Надежда, Татьяна, Сергей, Елена, Светлана)

Полыскалова Екатерина Николаевна 16.07.1933 г.р.

5 детей (Людмила, Владимир, Александр, Людмила, Петр)

Раева Людмила Николаевна 29.05.1948 г.

6 детей (Владимир, Константин, Светлана, Марина, Сергей)

Рахматуллина Миннигуль Камалетдиновна 01.04.1938 г.

11 детей (Раиль, Минзиля, Раян, Рафаиль, Радик, Лилия, Айрат, Рамиль, Гульназ, Гульшат,Руслан)

Ротовская Александра Федоровна (21.12.1934 г.)

12 детей (Наташа, Иван, Леонид, Татьяна, Владимир, Екатерина, Елена, Ольга, Александр Евгений, Валерий, Дмитрий)

Садовщикова Ольга Ивановна 28.081929 г.р.

5 детей (Анатолий, Александр,Татьяна, Владимир, Наталья)

Камалетдинова Сайба Гузаировна 20.01.1932 г.р.,

6 детей (Хайдар,Сания, Рамиль, Нажия, Рамзия, Ринат)

Крюкова Нина Максимовна 20.11.1936 г.р.

6 детей (Галина, Любовь, Олег, Наташа, Андрей, Сергей)

Шагалина Салима Курманаевна 03.09.1927 г.р.

5 детей ( Халима, Мустима, Таслима, Раис, Расуль)

Шаяхметова Расима Гафуровна 02.02.1939 г.р.

5 детей (Насима, Зарифа, Фаниль, Вадим, Рустам)

Хасанова Сахиба Галиакберовна 08.09.1932 г.р.

5 детей (Самура, Миннахат, Фанура, Зайтуна, Рамзия).

Бадрединова Гульсагида Якуповна май 1915 г.р.

5 детей (Миннигуль, Римма, Райса, Хасан, Зифа)

Хабрахманова Закия Султановна 02.03.1930 г.р.

5 детей (Данира, Ильдар, Ринат, Флюза, Раиль)

Хасанова Самсинур Хажиахметовна 1910 г.р.

7 детей (Гумер, Фархинур, Варис, Рашида, Фарит, Харис, Райля)

Яруллина Амина Абдрахмановна 19.09.1921 г.р.

9 детей (Ахмат, Галина , Рахматулла , Галиахмат, Фарит, Фарида ,Фания, Лилия, Рафаил)

Нажметдинова Файза Хамзиновна 22.02.1922 г.р.

6 детей (Мавлит, Хакима, Сибагат, Хамдия, Исмагил, Фатима)

Хидиятова Махуба Мансуровна 22.08.1932 г.р.

5 детей (Ильяс, Зуфра, Райса, Расима,Фатима)

Гатауллина Минзиля Нагимовна 20.06 1960 г.р.

5 детей ( Айгиз, Айгуль, Шамиль, Надир, Алия)

Ротовская Айсылу Гильмановна 23.12.1977 г.р. 5 детей

(Аделина, Владислав, Вячеслав, Айлина, Арсений)

Байзигитова Оксана Миниахатовна сентябрь 1984 г.р.

5 детей (Лия, Ришат, Данил, Элина, Мира)

Ершова Алия Миннахатовна 23.10. 1983 г.р.

5 детей (Лика, Ярослав, Валерия, Вероника, Крестина)

Кунакбаева Лилия Нагимовна 30.03.1969 г.р.

7 детей (Юлия, Батыр, Регина, Азамат, Алсу, Зарина, Розалия )

Мухамедьянова Алевтина Валентиновна 15.03. 1974 г.р.

6 детей (Лиана, Дмитрий, Наталья, Алина, Айдар, Оксана)

Байзигитова Евгения Фаттаховна 21.02.1965 г.р.

7 детей (Оксана, Светлана, Люция, Марат, Айгуль, Марсель, Азамат)

Шагалина Фанура Зайнагабдиновна 05.03.1965 г.р.

5 детей (Лира, Эльвира, Салават, Снежанна, Диана)

Хасанова Зарифа Утарбаевна 01.08.1958 г.р.

5 детей (Алия, Альбина, Залия, Юлай, Юлия)

Географическое положение
Находится в слабозаселённой лесной местности у западного подножия горы Отнурок в 10 км к северо-западу от Белорецка. Расположена на левом берегу реки Нура и правых берегах рекЛевый Отнурок и Средний Отнурок в месте их слияния.

Через деревню проходит автодорога из Белорецка в село Отнурок(5 км к западу, выше по Нуре).

История
В 1952 году — кордон, входящий в Журавлинский сельсовет[2]. В 1986 году кордон исключен из учетных данных Указом Президиума ВС Башкирской АССР от 12.12.1986 N 6-2/396 «Об исключении из учетных данных некоторых населенных пунктов»)[3].

Населённый пункт вновь образован в 2005 году в статусе деревни[4].

Население
Спецпоселки – одна из ветвей ГУЛАГа. Спецпосёлки в Башкирии.

В Белорецком районе были организованы посёлки Нура, Кузь-Елга, Капкалка, Ермолаево, Верхняя Тюльма; в Нуремановском районе – Красная Поляна, Осиновый Лог, Гоголевские прудки; в Караидельском районе – Берёзовый Лог, Верхний Резим; в Дуванском районе – Кульвараш; в Уфимском районе – посёлки Моторный завод и ЦЕС (у деревни Сипайлово).

Р.Бикбаев. «Спецпосёлки ГУЛАГа в Башкирии». Советская Башкирия.1990г., 20 апреля.

Каждый спецпосёлок представлял собой небольшой концентрационный лагерь во главе с комендантом. Никто из жителей без его разрешения не имел права покидать территорию посёлка. Нарушителей режима сажали в карцер.

Трудоспособные жители спецпосёлков работали на лесозаготовках. Однако их труд был организован плохо, инструмент зачастую выдавался непригодный к работе. Лесоразработки находились далеко от посёлков (4-5 км), куда нужно было идти пешком.

Снабжение спецпосёлков продуктами питания было плохим. Зарплата своевременно не выдавалась. Медицинское обслуживание практически отсутствовало. Особенно трудно было в 1932-1933 гг. Тяжёлый труд, голод, зимние морозы вызывали массовую смертность. За эти годы умерло 2156 человек.

Из воспоминаний спецпоселенцев.

Ахметзии Мустафина вспоминает: «В 1930 г. отца увезли в местечко Салдыбаш Нуримановского района. Через год туда же отвезли нас: меня, мою мать и старшего брата с семьёй. К нашему приезду руками моего отца и других спецпоселенцев были построены бараки. Отец трудился на лесозаготовках. Жить было невыносимо трудно. Мы вынуждены были есть лебеду, кору деревьев, опилки, листья липы и др. Оставшиеся вещи обменяли на картофель. Раскорчевав площадку около одной сотки, с братом посадили эту картошку, хотя очень хотелось есть. Как мы радовались, когда осенью выкопали несколько вёдер картошки. В 1933 году отец умер от голода»1

Репрессии в Башкортостане

Если репрессии конца 20-х начало 30-х годов были направлены против кулачества, нэпманов, старой интеллигенции и так называемых «национальных уклонистов», то, начиная 1934 года они, расширяясь, втягивали в свой круговорот и другие социальные слои. Наконец, в середине и во второй половине 30-х годов эти репрессии распространялись по всем областям, краям и республикам, унося из жизни или лишая нормальных условий существования и деятельности лучших людей – представителей старой партийной гвардии, партийных и государственных работников, видных хозяйственных руководителей, лидеров и членов различных общественных организаций.

Сценарий поиска и разоблачения «врагов народа» для всех регионов был один и тот же. Партийно-советский актив республик обвинялся в участии в антисоветском буржуазно-бухаринском заговоре, беспечности в разоблачении врагов народа. Причём самую активную роль в разоблачении играла московская центральная печать. Приговор руководству, национальной интеллигенции республик выносился заранее. Так, 17 сентября 1937 года в газетах «Правда» и «Известия» появились поразительно похожие по духу и содержанию статьи: «Кучка буржуазных националистов в Башкирии», «Башкирские буржуазные националисты и их покровители»1 .

В начале октября в республику приехал секретарь ЦК партии А.А. Жданова. Он руководил 4-6 октября 3 пленумом Башкирского обкома ВКП (б). Открыл пленум, Жданов сказал: «Главный вопрос проверки пригодности руководства – как большевик способен и на деле борется за разгром троцкистско-бухаринского блока, ликвидирует шпионаж и диверсию… ЦК постановил снять Быкина и Исанчурина с поста секретарей обкома партии, а пленуму обсудить, потребовать ответа, с пристрастием допросить, почему долго орудовали враги. Пленум должен выявить роль каждого из членов пленума, разоблачить, кто может быть членом пленума обкома. Потребовать от Быкина и Исанчурина правду, а не ссылки на «политическую беспечность». Если кто были подкуплены, завербованы из рядовых коммунистов, нужно рассказать – это облегчит дело»4 .

Приговор был заранее известен. Накануне пленума газета «Красная Башкирия» в передовице «Освободиться от обанкротившегося руководства» в духе тех времён писала: «Открывается пленум областного комитета партии. Парторганизация Башкирии приходит к нему с новыми сотнями фактов, уличающих руководство в связи с врагами народа, покровительстве им. Никуда не уйти от этих фактов. Пленум потребует от секретарей обкома Быкина и Исанчурина прямого ответа на все эти вопросы. Пленум до конца разоблачит врагов народа и их покровителей и освободит башкирскую парторганизацию от обанкротившихся руководителей»5 . Отметим, что в заседаниях пленума участвовала лишь половина членов пленума обкома, избранного на 17 областной парторганизации в июне того же года.

Хотя одним из главных обвинений, предъявленных Я.Б. Быкину и А.Р. Исанчурину, было выгораживание «врагов народа», появилось и новое. Секретарь Белорецкого горкома ВКП (б) обвинил их в заговоре. «Во главе заговора стояли Быкин и Исанчурин, и с ними нужно поступить так, как поступают с контрреволюционными заговорщиками»6 .

Пленум завершился арестом 247 человек, в том числе секретарей обкома Я.Б. Быкина и А.Р. Исанчурина, а так же членов обкома З.Г. Булашева, председателя СНК БАССР, председателя ЦИК А. Тагирова и других.

В заключительном слове на пленуме Жданов так оценил принятые на нём решения и последовавшие из них выводы: «Нанесен удар прямо в центр контрреволюции в Башкирии. Столбы подрублены, заборы повалятся легче. Ясно, Башкирия не оазис, а место классовой борьбы. Забыть проклятые фамилии. Осиновый кол на их могилы»7 .

После отъезда Жданова из республики коммунисты, как сообщалось в печати, выполняя его указания, в обстановке «невиданного ранее морального и политического единства усилили борьбу по разоблачению врагов народа, добились, чтобы бунтующих против партии ликвидировать».

20 ноября того же года состоялась сессия Башкирского Центрального исполнительного комитета, на которой из 156 человек 47 были выведены из его состава как «враги народа», «за связь с врагами народа», «за преступление классовой бдительности»8 .

Многие из репрессированных протестовали против произвола, беззакония, заявляя о своей преданности социалистической Родине, Коммунистической партии. Так, первый секретарь Башкирского обкома партии Я. Б. Быкин в своём письме от 5 октября 1937 года на имя Сталина писал слова, полные трагизма: «Меня тов. Жданов объявил врагом народа.… Не знаю, успеет ли это письмо дойти до Вас до решения моей участи, но что бы со мной не случилось, я должен Вам заявить, что никогда врагом партии и народа не был и не буду до последней минуты моей жизни. То, что меня, Быкина, объявляют врагом народа, это какая-то страшная ошибка не в интересах партии. Все мои ошибки и ошибки обкома превращают во вражеские действия. Я только прошу одного – поручить честному, опытному чекисту ещё раз детально разобраться во всём этом деле и добраться до истины, ибо если так будут разоблачать и находить врагов партии, то много честных и до последнего вздоха преданных партии и Вам, тов. Сталин, людей погибнут, а враги действительно останутся до конца честными перед партией»23 .

Первый секретарь Башкирского обкома партии Заликин, сменивший члена ВКП (б) с 1912 года, руководителя ряда крупных партийных организаций, делегата 12-17 съездов партии Быкина Я. Б., лично докладывал Сталину и Берии о ходе разоблачения «врагов народа» в республике. В то же время отметим, что среди выдвиженцев было немало объективно честных, но слабо подготовленных для руководящей работы людей. Естественно, это отрицательно сказывалось на их деятельности. Например, слесаря Уфимского паровозоремонтного завода Пупыкина в апреле 1937 года избрали секретарём цеховой парторганизации и заместителем секретаря парткома. С образованием нового РК ВКП (б) его избрали вторым, а к июню 1938 года он уже стал первым секретарём райкома партии.

Парадокс ситуации состоял в том, что очень часто Сталин и его ближайшее окружение выступали с призывом к большей демократизации внутрипартийной жизни, к отказу от огульного обвинения кадров, практики назначенства сверху. На деле же под флагом демократизации легче было произвести замену старых руководителей на местах новыми людьми, пусть даже не столь компетентными, но зато послушными исполнителями различных директив. Действительно, проблема кадров на местах обострилась. Об этом открыто заговорили и те, кто непосредственно организовывал гонения и преследования ни в чём неповинных людей. Секретарь Башкирского обкома партии Заликин А.Т. на страницах журнала «Партийное строительство» вынужден был признать, что сельскохозяйственные организации и учреждения республики фактически остались без руководителей и специалистов. Пришлось в срочном порядке мобилизовать и направить на ответственную работу 194 человека, в том числе директорами МТС-44, заместителями директоров-46, заведующими районными земельными отделами-24 человека. Такое же положение сложилось и в других республиках.

Наконец, в январе 1938 года на очередном пленуме ЦК ВКП (б) сталинское руководство предприняло очередной фарс, включив в повестку дня вопрос об ошибках парторганизаций при исключении коммунистов из партии, о формально-бюрократическом отношении к апелляциям исключённых и ВКП (б). Особых изменений в политику террора эта демонстрация стремления к законности не внесла. Однако на многих руководителей обрушились новые гонения, на этот раз за «неправильное и преступно легкомысленное» отношение к исключению коммунистов. Обвинения были, конечно, заслуженные. Однако организаторы пленума и составители резолюции «забыли» сказать, что Заликины, Алемасовы действовали по приказу, выполняли под угрозой строжайшей расправы директивы Центра. В одночасье из разоблачителя «врага» они превратились в «искусно замаскированного врага», старающегося криками о бдительности замаскировать свою враждебность и сохраниться в рядах партии – это, во-первых, во-вторых, стремящегося путём проведения репрессий «перебить наши большевистские кадры, посеять неуверенность и излишнюю подозрительность в наших рядах»

Устранив даже потенциальную угрозу со стороны старой гвардии, уничтожив большую часть ЦК, избранного на 17 съезде партии, перебив национальные кадры, выросшие за годы Советской власти и задушив всякое национальное движение и инакомыслие, Сталин достиг, наконец «самой высшей власти», утвердился как единодержавный диктатор.

Мы помним…

Общество «Мемориал» накануне Дня памяти жертв политических репрессий опубликовало электронную версию разрозненного списка имен 2 млн. 615 тыс. человек. С 1988 года он публиковался исключительно в печатных изданиях. На данную работу ушло около 20 лет. Всего жертвами политических репрессий в стране стали 12,5 млн. человек, так что во многих семьях — свой иконостас мучеников.
Вячеслав НИКОНОВ, политолог:

— Моя бабушка (Полина Жемчужная, жена В.Молотова, председателя СНК СССР) провела в тюрьме 4 года — с 1949-го по 1953-й. Ее обвинили в том, что она якобы была главой заговора против советской власти. В лагерях также были ее брат, сестра, племянники.

Сажи УМАЛАТОВА, председатель Российской политической партии мира и единства:

— Сейчас не время оглядываться назад и искать в прошлом плохое. Сейчас надо идти вперед к единству. На митинг памяти жертв политрепрессий не пойду. Моя родня — вся страна.

Юлия РЕЙВШНЕЙДЕР, сотрудник общества «Мемориал»:

— Мой дед был из поволжских немцев, в 1933-м он умер своей смертью. Но вы ведь знаете, как государство относилось к поволжским немцам… У нашего председателя правления Арсения Рогинского был репрессирован отец, да и сам он сидел при Андропове.

Евгений ВЕСНИК, народный артист России:

— Советская власть лишила меня родителей — моих отца и мать без суда и следствия расстреляли как врагов народа. Я даже не знаю, где они похоронены. Отец работал директором Криворожского металлургического комбината. Вся его вина была в том, что он разделял идеи Кирова. Я никогда не был ни октябренком, ни пионером, ни членом партии — не был прислужником власти.

Сергей МАЗАЕВ, лидер группы «Моральный кодекс»:

— Знаю, что в 20-е годы моих родственников, зажиточных крестьян, выселили из Тульской области в Казахстан как кулаков. Это было давно. Но, к сожалению, политические репрессии происходят почти всегда. Я к ним отношу и ущемление прав человека. Особенно это проявляется в провинции, где люди абсолютно бесправные.

Валерий КУПЦОВ, сотрудник ИТЭФ им. Алиханова:

— Яков Михайлович Купцов, мой дед, был учителем математики в деревне Ахманово Бакалинского района в Башкирии. Взяли его как немецкого шпиона. Через некоторое время в 15 км от деревни прошли те, кого гнали по этапу на Соликамские рудники, и мой дед в их числе. Бабушка, пристроившись к колонне, шла рядом. Дед рассказал, что на него надевали обруч с винтами, потом винты подкручивали… Раз в год можно было послать посылку политзаключенному. На третий год посылка вернулась назад, все поняли, что деда больше нет.

Илона ТАРАСОВА, пресс-секретарь кондитерской фабрики «Коркунов»:

— Некоторые считают, что если молодые об этом не говорят, то, значит, и не думают. Молодежь разная: те, кому 25, знают историю, но есть еще 18-летние и 15-летние. Они вообще ничего не знают. И виновата во многом пресловутая реформа образования. Это я вам, как историк по образованию, говорю.

Таисия КРОПАЧЕВА, медсестра, Ижевск:

— Мой отец. Его раскулачили в середине 30-х, увели со двора всю скотину, забрали зерно, корма. Хотя богачами мы не были, просто семья у нас была трудолюбивая. С тех пор жизнь меня не баловала.

Алексей СИМОНОВ, президент Фонда защиты гласности:

— Наверное, нет ни одной семьи, которую бы не коснулись репрессии. Первый муж моей мамы отсидел 18 лет — он был объявлен «иностранным шпионом», потому что окончил консерваторию в Берлине. В лагерях погибли две сестры мамы — их выселили из Питера после убийства Кирова. Моей тете дал и 25 лет — она проходила по делу «ЗОО евреев, которые хотели взорвать ЗиС». Ее отправили в Воркуту, на тот самый кирпичный завод, о котором рассказал Солженицын в своем «Архипелаге Гулаг». Плохо, что нынешняя власть отреклась от грехов своих предшественников.

Первые пять лет жизни директор «Сатирикона» Анатолий Полянкин провёл в ГУЛАГе

Недавно состоялась встреча с Анатолием Полянкиным, директором московского театра «Сатирикон». Творческие встречи с ним стали на страницах нашей газеты (прим. — газета «республика Башкортостан»), почти традиционными.

Каждый раз открываются какие-то новые грани в характере и биографии этого неординарного человека. Стены директорского кабинета увешаны фотографиями, на которых хозяин кабинета изображен в компании самых лучших артистов страны, но в глаза, конечно, бросается кадр, запечатлевший Полянкина, увлеченно разговаривающего с Президентом России. Снимок сделан во время празднования юбилея театра, на которой присутствовал Владимир Путин.

Н аш разговор, который, как обычно, шел об авангардных взглядах Полянкина на роль и значение театра в обществе, получил новый поворот после такого вопроса:

— Как давно вы поняли, что нигде не пропадете и сможете жить и творить в любых предлагаемых обстоятельствах? Я знаю, что вам приходилось работать не только режиссером и актером, но и грузчиком.

— А мне действительно бояться уже нечего. Я родился в лагере ГУЛАГа, «в местах столь отдаленных» — на севере Красноярского края, где практически начинается вечная мерзлота. До пятьдесят седьмого года там были самые окраинные лагеря для заключенных.

Там моя мама сидела, и папа сидел. Они отсидели 15 лет, а я — первые пять лет своей жизни. С ближайшим населенным пунктом не было никакой связи, все, что было вокруг — это два барака и казарма. Папа умер в лагере, так и не увидев ничего хорошего в жизни. Он не был злопыхателем или плохим человеком. В 13 лет он уже был членом партии, искренне верил в коммунистическую идею. Но множество подобных ему людей оказалось под катком государственной машины. Мне очень больно, что он не имел ни малейшей возможности реализоваться в жизни. Мамы не стало два года назад, это была для меня большая потеря.

— Очевидно, такие «стартовые условия» задают настрой на всю жизнь?

— В становлении моего характера сыграло роль все, что переживало мое поколение — все муки, все страдания. Я прожил жизнь со всеми нашими партийными деятелями, кроме Ленина, прошел все. И все понимаю. Я значился в рядах неблагонадежных и, в общем-то, преступных людей до 1987 года. Именно в Стерлитамаке я получил бумагу, что меня, наконец, реабилитировали…

— Какого будущего вы бы хотели своему внуку?

— Я бы хотел участвовать в его росте. Чтобы он не как сыр в масле катался, а мог использовать свои человеческие возможности максимально. Чтобы ему не пришлось испытать те трудности, которые выпали на долю моего поколения.

— Какими планами живете?

— Мы строим с Константином Аркадьевичем свою страну. Пусть она будет маленькая, но богатая и глубокая. Мы добились дополнительных постановлений правительства, получили возможность привлечь негосударственные средства, снизить государственную долю в нашем деле и теперь строим уникальную для театра инфраструктуру. Это будет комплекс, включающий высшую театральную школу, уникальный в своем роде открытый театр массовых представлений, здесь будет своя гостиница, выставочный зал, музей современной российской эстрады и многое другое. Может быть, многое удастся реализовать, и, может быть, удастся еще и пожить. И я часто говорю: «Надеюсь, кончу я хорошо».

— А вам часто пророчат обратное?

— Не пророчат, я просто чувствую, как люди думают: господи, ну когда же он, мягко говоря, утихомирится?

— Видимо, этого не случится никогда…

Полянкин в ответ только улыбается…
Директору Санкт-Петербургского НИЦ «Мемориал» И.А.Флинге Уважаемая Ирина Анатольевна! В ответ на Ваш запрос от 4 марта 2014 года №422 высылаем следующую информацию. Перечень мест массовых захоронений жертв политических репрессий на территории Белорецкого района Республики Башкортостан: с.Ермотаево, с.Капкалка, с.Кузьелга, с.Нура, с.Отнурок, с. Верхняя Тюльма, с. Средняя Тюльма, с. Нижняя Тюльма. Спецпосёлки, населённые пункты, создававшиеся для проживания репрессированных и военнопленных. В С. действовали районные или поселковые комендатуры. С. были огорожены, имели постоянную специализир. охрану; состояли из бараков, в к-рых предусматривалось проживание поселенцев с семьями. В системе ГУЛАГ Объединённого гл. полит. управления С. создавались с нач. 30-х гг. 20 в. Первыми поселенцами в С. были раскулаченные крестьяне (см. Кулачество): в 1931 из БАССР выселялись на Ср. Урал, в Казахстан, Сибирь, сев. районы СССР (6042 семьи — 32,3 тыс. чел.), на торфо-, лесоразработки в лесные районы Башкортостана, новостройки Уфы (3409 семей — 14,6 тыс. чел.). С. создавались при леспромхозах, строящихся пром. и добывающих пр-тиях (Уфимское моторостроительное производственное объединение, Уфимский фанерный комбинат, Уфим. центр. эл.-станция Башпромкомб- та и др.). В 1931 в С. проживало ок. 5,8 тыс. семей (ок. 30 тыс. чел.). На терр. БАССР были созданы С. Верх., Ср., Ниж. Тюльма, Ермотаево, Капкала, Кузъелга, Нура, Отнурок в Белорецком р-не; Вершина, Гоголевские Прудки, Каменное Заделье, Красивая Поляна, Осиновый Лог, Салдыбаш, Саула в Старо- Кулевском районе; Берёзовый Лог, Верх. Резим, Ст. Кирза, Янбак в Караидельском р-не; Б.Кутюм, Кульвараш в Дуванском р-не; Моторного з-да (см. Богородское), Котло-турбинного з-да, Сипайловский, Южный в Уфим. р-не и др. К 1940 проживало 12,7 тыс. уроженцев респ. (3110 семей), в годы Великой Отечественной войны в С. были направлены депортированные народы Крыма (ок. 5,7 тыс. чел.; армяне, болгары, греки, караимы, крымские татары, цыгане), а также военнопленные, поляки, немцы Поволжья и др. К 1949 в БАССР насчитывалось 18,3 тыс. спецпереселенцев. С сер. 50-х гг. в связи с реабилитацией незаконно репрессированных (см. Репрессии политические) начался процесс упразднения С. Перечень памятников, памятных знаков и мемориальных досок, посвященных памяти о жертвах политических репрессий на территории Белорецкого района Республики Башкортостан: 1. Мемориал памяти репрессированных жителей Ермотаево (2011г. с.Ермотаево Белорецкого района Республики Башкортостан). Ермотаево спецпосёлок − находился в 30 км. от поселка Тукан. Первый дом в Ермотаево был построен в 1929 г. семьей вольных поселенцев. В 1930 году в Ермотаево было выслано несколько десятков раскулаченных семей, которые работали на руднике, строили железную дорогу, валили лес. В 1932 году приехали семьи раскулаченных. Всего 3 тысячи человек. Жили в 18,19 квартирных бараках. Юношей в целях перевоспитания селили отдельно от родителей («врагов советской власти») в 4-х комнатных домах. 2. Памятник заключенным спецпоселения Кузь-Елга (2013г . Межгорье). 30 октября в России отмечался День памяти жертв политических репрессий. В Межгорье в этот день по инициативе старожила города Губайдуллина Рифката Юсуповича при поддержке администрации города и ФГПУ Управление строительством №30, был открыт памятник заключенным спецпоселения Кузь-Елга. Памятник открыли на месте массового захоронения умерших в 30-40 гг. спецпоселенцев. В открытии памятника принимали участие глава администрации ЗАТО Межгорье РБ, её представители, работники Управления строительства №30 и его подразделений, депутаты, старожилы и молодёжь города. Молодогвардейцы и поисковики отряда «Высота» в этот день организовали выставку «Когда Межгорье было чёрно- белым» из двух десятков фотографий отражающих эпоху трагических событий бывшего Межгорья. 3. Памятник жертвам политических репрессий (2011г. с.Серменево Белорецкого района Республики Башкортостан) В 1989 году в центре Серменево построили памятник-мемориал. Наряду со списком погибших и не вернувшихся с войны в мраморе был высечен список репрессированных. Но в 2006-м в связи со строительством нового дома культуры памятник снесли. В новом мемориале места для них не нашлось. Лишь в 2011 году памятник восстановили. Предвоенные репрессии – одна из самых трагических страниц в истории нашей страны. В период с 1929 по 1950 годы от необоснованных обвинений пострадали не только деятели государственного уровня, но и уроженцы Серменево – председатель республиканского Госплана Шагиахмет Даутов, министр здравоохранения Кинъябай Ишмухаметов, министр образования Ибрагим Абызбаев, главный инженер моторостроительного завода Саитгали Ваисов, секретарь Белорецкого райисполкома Аетбай Халилов. Сведения о мероприятиях, проводимых Администрацией или другими организациями Белорецкого района: Ежегодно 30 октября в с.Серменево, Ермотаево и Межгорье, возле памятников жертвам политических репрессий, проводятся митинги с участием родственников, представителей власти. Статус памятников и мест памяти жертв политических репрессих, находящихся в Белорецком районе Республики Башкортостан: • Памятник в с.Серменево входит в реестр охраняемых объектов культурного наследия муниципального значения. Балансодержателем является администрация сельского поселения Серменевский сельсовет муниципального района Белорецкий район Республики Башкортостан. • Памятник в Межгорье не входит в реестр охраняемых объектов культурного наследия. За данным памятником ухаживают ветераны и жители Межгорья и с.Кузьелга. • Монумент в с. Ермотаево так же не входит в реестр охраняемых объектов культурного наследия муниципального значения. Глава Администрации муниципального района Белорецкий район Республики Башкортостан В.Г.Миронов

Воспоминания об отце

Родился в г.Белорецк спецпоселке Нура 8марта1942года

Шакиров Риф Файзиевич

По рассказам отца, когда ему было 3года, умер в 1912году его отец. У отца было две сестры, он был самый младший.При коллективизации он вступил в колхоз.Был активным человеком, участвовал в художественной самодеятельности, играл на мандолине , сам сочинял стихи.Любил честно трудиться. критиковал нерадивых колхозников.

В 1932году в колхоз пришла разнарядка на дополнительное раскулачивание.Уже не было кого-либо раскулачивать, а если таких не было , то кто -то из членов правления должен был ехать вместо раскулаченного.Отец был сыном купца и поэтому решили , как раскулаченного , отправить.

Сначала находились они в тюрьме, а после набора определенного количества людей были отравлены в г.Белорецк, в поселок, который находился на берегу реки Нура. Назывался он трудовой поселок, в народе называли спецпоселком.Своими силами строили бараки на четыре семьи.Выращивали сельхозпродукты, но обеспечивали сельхозпродуктами не только себя, но и рабочих Белорецкого металлургического завода. В то время завод называли цехом.

Было принято решение построить сельхоз артель Нура на берегу реки Белой, сейчас называется село Сосновка.Отец тоже был направлен на строительство сельхоз артели.Сами пилили лес, строили дома.Отец, как холостой построил дом на двоих с таким же холостым. Место выбрано было отличное.Обещали, что они будут работать в артели,поэтому отец вызвал к себе свою маму. Не успела мама приехать к сыну , моего отца отправили на Капкалку.Его мама(моя бабушка)прибыли на Капкалку рано утром.В это время папа стоял в строю для отправки на работу. Бабушка увидела сына в строю, резко бросилась к сыну , но не успела добежать, как упала и умерла. Отцу разрешили похоронить маму.Только через 50лет он узнал , что людей не хоронили, а бросали в болото.Умирали много, а надо было выполнять план по древесине. От матери передавали только кусок хлеба, который отец не мог сьесть, а похоронил под деревом и ходил на это место , как на могилу матери.

Проработал папа на Капкалке меньше года.Отправили на восстановление трех цехов , которые сгорели 15марта 1933году на сталепроволочном предприятии.

По рассказам бывшего жителя трудового поселка -отец стоял на улице поселка, весь обросший в телогрейке, подпоясан веревкой. Он впустил моего отца к себе и что он увидел: на голове и на рубашке полчище вшей.Его обмыли, остригли, побрили , вшей на огне сожгли.

Вот в таких условиях жили люди на Капкалке. По приезду в г.Белорецк отец работал плотником и строил дома для рабочих.Были построены двухэтажные бараки на Мокрой поляне.Спецпоселк был огорожен колючей проволкой в круговую, выпускали только на работу.

В то время на мартеновском цехе работала моя мама,тогда она и познакомилась с моим отцом.Они стали жить вместе в бараке.Жили они очень бедно, варили щи из крапивы.Ели все то, что растет на земле.На реке Нура росла осока. Мы ее вытаскивали из реки и ели белый корень.На правом берегу Нура было очень много черемухи , но нам не разрешали переходить на тот берег и собирать черемуху.

Жители жили очень дружно , хотя были разных национальностей.

В Совесткое время , когда я работал в цехе№16 с нами работал Жеряков(имя и отчество) не помню, который рассказывал, что после войны работал надзирателем на Капкалке.Много былок женщин немецкой нации,которые тоже работали на лесоповале.За невыполнение нормы 4м3 древесины уменьшали паек.Немки понимали , что они все умрут. по неподтвержденным данным они специально заразились болезнью и чтобы навредить Совесткой власти , стали заражать надзирателей.Об этом узнали соответствующие власти , построили немок и направили в болото.Там они и утонули.Жителям не разрешали подходить к болоту, но одна девочка, проходя мимо болота, увидела, что торчат только головы мертвых немок, и видно было, что четверо немок схватились за руки и так утонули.Эти эпизоды подтвердила дочь Жулекова(была моей соседкой по саду)по мужу Косарева.

В 1985году после прихода к власти наступило международное потепление , и власти Германии решили построить асфальтированную дорогу от Белорецка до Капкалки и установить стелу по умершим немцам.Успели только отсыпать до деревни Отнурок на расстоянии 12км от Белорецка (До Капкалки от Белорецка составляет расстояние31километр)

В связи с расширением Башкирского заповедника спецпоселок Капкалка вошел в территорию заповедника.Все работы на заповеднике запретили, и дорога была закрыта.

В настоящее время на поляне Капкалка установлен огромный железный крест, обвитый колючей проволкой.

В августе 2019года с внуком Альфредом мы посетили Капкалку.На поляне растет только одно дерево-береза. Мне кажется. что это береза выросла на том месте , где был похороне кусок хлеба , то есть там, где умерлаа моя бабушка.Мы установили мраморный камень на месте смерти бабушки-Шакировой Латифы Мусиновны

Волкова Валентина Ивановна

(воспоминание -Спецпоселок на реке Нура)

Шестого июня 1931года мой отец Аникин Иван Александрович (08.061908 года рождения) был выслан с раскулаченным Аникиным Александром Михайловичем из Кунашакского района Челябинской области в Башкирскую АССР

Где жить переселенцам? А на поляне вдоль реки Нура!

Деду АникинуАлександру Михайловичу в то время было 46лет , отцу Аникину Ивану Александровичу было 23года.Год жили без семей, пока не построили бараки.Отец работал на стройке , дед работал зав.складом.Осенью 1932года к деду в Белорецк приехала жена Аникина Мария Петровна(моя бабушка) и сноха Аникина Федосья Яковлевна.

Как рассказывала мама , в спецпоселоке были построены22барака, разделенных на двухкомнатные квартиры. Стены из досок со шлаковой засыпкой , крыши-толь, а в каждой комнате печка-буржуйка. Отдельные были бараки- баня, больница.Врач был-Шпак Оскар Соломонович.В спецпоселке родились четверо детей. Со временм построили школу, клуб, магазин.

Спецпоселок был огражден колючей проволкой и охранялся часовыми.Жаже лебеду разрешали рвать только на территории поселка.На поек выдавали всего пять килограммов муки в месяц.

Но все мужчины были работящие, опытные в своем деле-организовали сельскохозяйственную артельконный двор. Разводили скотину, домашнюю птицу.Жили дружно , помогали друг другу и в строительстве , и в хозяйственных делах.Все поля вокруг поселка в сторону п.Ломовка были засеяны рожью, овсом.Были участки под картофель.

В первые годы от голода и болезней многие умирали. Хоронили в общих могилах на старом кладбище(Октябрьский поселок)

Если надо было срочно в городскую аптеку или в п.Ломовка нужно было взять пропуск от коменданта.

В 1947 году дали гражданство и разрешили строиться за пределами поселка.

Начали строиться возле ЖБИв Октябрьском поселке.

Аникин Александр Михайлович -дед умер в 1948году , емму было 63года

АникинИван Александрович -отец, умер в 1990 году, ему было 82года

Новогородцева (Ларионова)Ольга Андреевна-дочь раскулаченных родителей

СОСНОВКА

Узян – село в Белорецком районе Республики Башкортостан, центр Узянского сельского совета. Село расположено на реке Белая, в 50 километрах к юго-западу от Белорецка, в живописной местности, при впадении реки Узян в реку Белая, между двух хребтов — Крака и Баштау.
Официальной датой основания Узяна считается 10 июля 1777 года – день, когда был пущен в работу Узянский чугунолитейный завод Евдокима Никитича Демидова.
После того, как во время пугачёвского бунта были разрушены и сожжены ранее построенные в окрестностях заводы, один из них — Кухтурский — решили не восстанавливать, а перенести на новое место: туда, где в Белую впадает река Узян.
Однако ещё до появления заводостроителей на этом месте был раскольничий скит. Староверы жили охотой, земледелием, добычей золота и железной руды, кузнечным делом. Кузнецов в те времена называли «хитрецами», отсюда пошло и название посёлка – Хитровка. А переселенцы-заводчане преимущественно были выходцами из Псковской губернии, которую в те времена именовали Литвой, и ту часть села, где обосновались переселенцы, тоже назвали Литвой (название сохранилось и поныне).
Постепенно Хитровка с Литвой объединились, и село стали называть Узяном, поскольку располагалось оно в узком месте между горами – в узени. А у псковитян в окончаниях слов преобладало «я» вместо «е» — они говорили «Узянь». Впоследствии мягкий знак из слова исчез – так и появилось современное название. (По другой версии, название села происходит от башкирского слова «узян» -«долина», что также не противоречит связи названия с географическим расположением села – в долине реки, между гор).
Во времена чугунолитейного завода село было большим – к началу ХХ века численность населения составляла 10 000 человек – это самый высокий показатель за всю историю Узяна.
В селе была построена церковь, женская и мужская школа, фельдшерский пункт, работали частные магазины. Хозяева завода неоднократно менялись, постепенно он пришёл в упадок и в 1921 году из-за нерентабельности домна была заморожена, а оборудование вывезено в Белорецк.
В 1929 году в селе образовался колхоз, в 1930 – открыта изба-читальня, в 1931 году – детский дом, в 1935 – детский сад. Также в 1935 году образовался Узянский сельский совет, в состав которого вошли близлежащие деревеньки Роща и Катарыш, а также деревня Кагарманово.
В годы Великой Отечественной войны из Узяна ушли на фронт 1065 человек, вернулись только 499. Оставшиеся в тылу сельчане стремились своим самоотверженным трудом помочь фронту, приблизить Победу.
В 70-е годы ХХ века в Узяне и его окрестностях снимались известные телевизионные фильмы «Вечный зов» и «Пропавшая экспедиция».

Узян (дополнение)

Фотовыставка «Узян. Из глубины времён». Здесь представлены уникальные исторические снимки времён чугунолитейного завода. Фотографии были заимствованы из архива семьи Борисовых (их сохранил М. Н. Борисов, долгое время работавший председателем сельского совета). Оцифровку фотографий в 2016 году сделала Н. С. Тихонова, администратор группы «Узян — дорогое моё село». Под многими фотографиями имеются подписи — так было на страницах старого альбома, так оставлено и здесь для сохранения информации.
На фотографиях — вид Узянского завода.

На многих снимках запечатлены производственные моменты: заготовка и сплав леса, отправка барок с чугуном, отгрузка шлака из-под домны.

ПЛЕМЯ ТАМЬЯН — это одно из самых древних родо-племен башкир. Еще в V веке тамянцы покинули Забайкалье и двинулись в сторону Алтая.Тамьянцы отличались своей воинственностью и мужеством. А сын тамьянского рода Шагали Шахман является одним из величайших личностей всего башкирского народа за всю историю.
Тамъянцы живут во многих районах Башкортостана, но основными районами являются: Мелеузовский, Кугарчинский, Миякинский, Белорецкий, Абзелиловский, Учалинский, Туймазинский, Шаранский, Чекмагушевский. Так же когда-то тамьянцы проживали в Татарстане и в Оренбургской области, где потомки нашего племени в следствии ассимиляции потеряли свои корни.
Род башай
Род куян
Род мулют
Род мясагут
Род тамьян
Родовые подразделения: абзан, аю, ак суйыр, актабан, алюрзан, аалкым, батман, баур, башмак, бейалэй, бешкэк, бураш, буттук,бугэз, бейэн, бурзян, бубыр, букый, бэбэлэш, бэпэнэ, думэй, сукты тюйгэс, ишэй, казах, казан, кайгул, кара, кара балтыр, карга, каракалпак, кара-табан, кара-тумыртка, кулуш, алама кулуш, кузян, куршэк, кухэп, куян, киргиз, кырк тамга, малай, мукас, мурадым, мугюз, мышы, сартакнай, сирэусе, супелдэк, сыбар тумыртка, таз, тамьян, тартай, татар, таулы, тимяс, типтяр, туяк, туктубай, тюрэй, тузгалта, туп, тэвэш, унгэс, угуз, сарт, сарбай, хуна, халбер, шагман, шакман, шагыр, шамбы, шегрэй, шэкэр.
Жители села Шигаево относятся к роду Тамъян. По истории корни рода соединяются с Шагали Шакман. Он вождь племени Тамъян, один из инициаторов и руководителей присоединения юго-восточных башкир к русскому государству. Они перекочевали на ряду с другими кочевниками из хребтов Саян-Алтая до Средней Азии, далее к западу Черного моря. I-II тысяч лет до нашей эры переехали поближе к рекам Урал, Дема и Яик.
В 12-13 веках часть рода Тамъян остановились на берегу реки Агидель. В Средние века Тамъянцы были в хороших отношениях с казахами. В эти времена парень по имени Шигай полюбил казахскую девушку. Оказалось, что девушка была к парню неравнодушна. Но, отец девушки, казахский бей, был против выдать единственную дочь за башкира, и тогда молодые решили сбежать верхом на лошадях к Уральским горам. За ними до берега реки Кизил гнались казахские лучники. Но они не смогли их догнать.
Вскоре братья Шигая, Шакман и Абдрахман переселяются на Абзелиловскую землю. Старейшины на поиски новых земель отправили братьев, и еще 7-8 всадников. Среди них был и Шигай. По дороге он увидел удивительную землю и полюбил эту местность. Красивые холмы, горы, поля, поляну разделяет небольшая река, вокруг сосны и могучие лиственницы. Родственникам Шигай рассказал, что будет жить на этой богатой природой местности, и село будет называться Шигаево. Вместе с женой Айзилей у них рождаются два сына: Хусаин, Уткаль и красавица дочка Разина. Сыновья по совершеннолетию основываются в деревнях Хусаиново и Уткалево.
Дочь Разину сватал богатый хан из Абзелиловских земель, но девушка не соглошается выходить за него замуж , так как унее был возлюбленый. Родители не хотели принимать решение дочери, и тогда девушка сбрасывается с высокой скалы и разбивается насмерть. Эту скалу и сегодня называют Рязь, Арвяк-Рязь.
Село Шигаево расположено в юго-восточной части Белорецкого района. На западной окраине села начинается главная природная достопримечательность — хребет Крака, а по-нашему Кырк-арка — Сорок хребтов. В нашем селе проживают 713 человек. Основной состав населения — башкиры рода Тамъян.
В селе работает общеобразовательная средняя школа, два детских сада. В селе имеется действующая мечеть. Из социальных объектов — фельдшерско-акушерский пункт, отделение связи и Шигаевская сельская модельная библиотека «Тамъян», входящая в состав комплекса модельных библиотек «Соцветие курая» и оснащенная современным оборудованием.
Библиотека работает в краеведческом направление, помогает жителям и гостям села познакомиться с историей Белорецкого района, с богатой историей села Шигаево, с обычаями и традициями башкирского народа и племени Тамъян. Библиотека является хорошим помощником в получении информационно- образовательных знаний как для детей, так и взрослых жителей села. Население занято индивидуальным предпринимательством и ведением домашнего хозяйства. В состав администрации Шигаевского сельского поселения входят 5 сел, в которых проживает более 2487 человек.
Село Шигаево известно своими знаменитыми односельчанами за пределами Белорецкого района, такими как: Абдулгафи Рахадилович Хальфетдинов – кураист, композитор уроженец села Шигево; Ямалетдинов Шагий Ямалетдинович — Герой Советского Союза; Тулебаев Мухамет Усманович — Заслуженный работник культуры БАССР, Мухамет Усманович собирал аншлаги не только в концертных залах республики, но и государств ближнего и дальнего зарубежья, в том числе Ватикана, Германии, Италии, Франции, Японии. Трижды обладатель Гран-при республиканских конкурсов кураистов, неоднократный лауреат Всемирных и международных фольклорных фестивалей, он внес неоценимый вклад в распространение славы башкирского национального инструмента.В репертуаре ветерана-кураиста более 70 башкирских народных мелодий; Шарафутдинова Сагира Сабирьяновна – писательница, работник образования и культуры, член Союза писателей РФ и Республики Башкортостан (2019); Фируза Сулейманова — лауреат Республиканских и Международных конкурсов, Заслуженная артистка РБ; Мухтаров Тимур Гаязович — юрист, социолог, общественный деятель, директор агентства по составлению родословных «Деловая династия», специалист по башкирской генеаологии. Восстановил более 500 родословных. Заместитель директора ИИЯЛ УФИЦ РАН; народный фольклорный ансамбль «Гульназира».
ШЫҒАЙҘАР ЙӘШӘЙ БЕЛӘ
Белорет районының Шығай ауылы иҫ киткес гүзәл тәбиғәт ҡосағында урынлашҡан: көньяҡ-көнсығышта Рәз-Таш ҡалҡһа, көнбайыштан – Ҡырҡты-тау, көньяҡтан Аҡбейек уратып алған, ә алыҫта мәғрур Ямантау күренә.
Ауылдың шәжәрәһе Тамъян ырыуынан булған Шәғәле Шаҡманға барып тоташа. Уға нигеҙ һалыныу һәм атамаһының нисек килеп сығыуы тураһында шундай легенда йөрөй.
Күктән төшкәнде көтмәйҙәр…
Урта быуаттарҙа тамъяндар Яйыҡ йылғаһы буйҙарында көн иткәндә ҡаҙаҡтар менән аралашып йәшәгән. Шул осорҙа Шығай тигән егет бер ҡаҙаҡ байының һылыу ҡыҙына ғашиҡ була. Ҡыҙ ҙа егеткә битараф түгел, ләкин ҡаҙаҡ байы берҙән-бер ҡыҙын бер ҙә башҡортҡа биргеһе килмәй, ҡаршы төшә. Егет менән ҡыҙ, өйөр айғырына һыбай менеп, Урал тауҙары яғына ҡаса. Ҡыҙыл йылғаһын йөҙөп сығалар. Ҡасҡындарҙы баҫтырып, ҡаҙаҡ һыбайлылары ярға килеп етә, әммә йылғаны йөҙөп сығырға батырсылыҡ итмәй.
Күп тә үтмәй Шығайҙың ағалары Шаҡман һәм Абдрахман да Әбйәлил яҡтарына күсенә башлай. Тамъяндар ете-һигеҙ кешене яҡшы ерҙәр эҙләтергә сығарып ебәргән. Уларҙың араһында Шығай ҙа була. Ул әлеге ауыл ултырған урынға килеп сыға һәм бик оҡшата.
Шығай, ошо урынға күсеп килеп, йорт һала. Улдары Хөсәйен, Үткәл һәм Рәзинә исемле ҡыҙҙары тыуа. Малайҙар көслө, эш һөйөүсән булып үҫә. Хөсәйен хәҙерге Хөсәйен ауылы урынында донъя ҡора, ә Үткәл атаһына яҡыныраҡ ерҙә ауылға нигеҙ һала. Рәзинәне Әбйәлил яҡтарынан бер бай һората, ләкин ҡыҙ ризалашмай, сөнки уның һөйгән егете була. Ата-әсәһе аңларға теләмәгәс, ҡыҙ ҡаянан түбәнгә һикереп, һәләк була. Хәҙер был тауҙы ҡыҫҡартып Рәз тип йөрөтәләр.
Шығай – боронғо ауыл. Ул Тамъян ырыуына ҡарай. Ауылдың тыуған яғын өйрәнеүсеһе Әбделмән Мөхтәровтың яҙмаларына ҡарағанда, төҙөлә башлаған ваҡытта ауыл урынында бик ҡартайған ҡуйы ҡарағас һәм ҡарағай урманы ғына булған.
Бөгөн ауыл биләмәһенә Шығай, Үҙәнбаш, Үткәл, Хөсәйен, Новобельск ауылдары ҡарай, 824 йортта 2477 кеше йәшәй. Шығай ауылының үҙендә генә 777 кеше ғүмер итә. Күрһәткес үҙгәреп тора, кемдер килә, икенселәр күсеп китә. Демографик хәл дә төрлөсә йоғонто яһай. Былтыр бөтәһе 32 сабый донъяға ауаз һалған.
Урындағы халыҡтың проблемаларын яҡшы белгән, уртаҡ мәсьәләләрҙе ваҡытында хәл итергә тырышҡан, йәш булһа ла яуаплы, талапсан етәксе Исмағил Хәлфә улы хакимиәт башлығы вазифаһын башҡара. Исмағил Хәлфә улы оҙатыуында беҙ Шығай ауыл биләмәһендә урынлашҡан ҡайһы бер учреждениелар буйлап йөрөп сыҡтыҡ, халыҡтың йәшәйеше, борсоған проблемалары, киләсәккә пландары менән таныштыҡ.
Биләмәлә ике дөйөм урта белем биреү, бер төп һәм бер башланғыс мәктәп, ике ауыл клубы, өс ауыл мәҙәниәт йорто эшләй. Һәр ауылда фельдшер-акушерлыҡ пункттары бар, кескәйҙәр ике балалар баҡсаһында тәрбиәләнә. 29 эшҡыуар теркәлгән, уларҙың алтауһы – һыйыр малы үрсетеү, туғыҙы ағас эше менән була, өс фермер – үҫемлекселек, берәүһе умартасылыҡ менән мәшғүл, сауҙа менән шөғөлләнеүселәр ҙә бар.
Ауыл халҡы урман ҡырҡыу, таҡта бысыу, бура бурау эштәре менән мәшғүл. Шығай оҫталарының даны республикаға ла таралған, бура буратыу өсөн әллә ҡайҙарҙан килеп заказ биреүселәр бар. Биләмәләге йорттар ҙа ҙур, күркәм булыуҙары менән айырылып тора. Халыҡ етеш йәшәй: һәр йортта тиерлек техника бар, ҡура тултырып мал-тыуар, ҡош-ҡорт аҫраусылар, мул баҡса үҫтереүселәр күп. Йәштәр ситкә китмәй, атай-олатайҙарының нигеҙендә яңы йорт һалып, ауылда төпләнергә тырыша, Белоретҡа йөрөп эшләгәндәр ҙә бар.
Ауылдарҙы төҙөкләндереүгә ҙур иғтибар бүленә. Апрелдән башлап аҙна һайын өмәләр ойошторола, юл буйҙары, учреждениеларҙың, йорттарҙың тирә-яғы таҙартыла, йәшелләндерелә. Былтыр ҡаты көнкүреш ҡалдыҡтарын йыйыу өсөн 204 мең һумға 17 тимер контейнер алынған, быйыл уларҙы урынлаштырыу өсөн махсус майҙансыҡтар эшләнәсәк. Биләмәлә 184 яҡтыртҡыс ҡуйылған, шуға күрә ауылдар төндә лә балҡып ултыра, уларҙы хеҙмәтләндереү өсөн урындағы һәм республика бюджетынан былтыр бер миллион 209 мең һум аҡса сарыф ителгән, яҡтыртҡыстар даими рәүештә ремонтланып тора.
Мәғлүм булыуынса, тиҙҙән Бөтә Рәсәй халыҡ иҫәбен алыу кампанияһы үтәсәк. Шығайҙар мөһим ваҡиғаға күптән әҙер, ошо маҡсатта йорттарға беркетеү өсөн 800 дана номер һәм урамдарҙың исемдәре яҙылған 79 адрес табличкаһы һатып алынған.
Был яҡтарҙың халҡына ошондай һыҙат хас – әҙерҙе, күктән төшкәнде көтөп ятмай, үҙҙәре ҡатнашып нимәлер булдырырға, төҙөргә тырыша улар. Һуңғы йылдарҙа “Урындағы башланғыстарға булышлыҡ итеү” программаһында әүҙем ҡатнашалар. Элекке йыл ошо ысул менән Үткәл ауылында спорт майҙансығы төҙөлгән, былтыр Шығай ауыл биләмәһендә уҙған йыйында хәүефһеҙлекте тәьмин итеү, граждандарҙы һәм уларҙың мөлкәтен янғындан һаҡлау маҡсатында урындағы халыҡ мобиль янғын комплексы һатып алыу идеяһын яҡлап сыға.
Яңыраҡ төбәк халҡының хыялы тормошҡа ашты – биләмә өр-яңы ҡоролмалы булды. Уны янғын хәүефһеҙлеге буйынса махсус әҙерлек үткән кешеләр хеҙмәтләндерә.
МПК-4 тағылмаһының хаҡы – 540 мең, шуның 108 мең һумын ошондағы халыҡ һәм биләмәлә эшмәкәрлек алып барған эшҡыуарҙар йыйып тапшырған, урындағы бюджеттан 72 мең һум бүленгән, ҡалған сумма республика ҡаҙнаһынан күскән.
– “Бурҙан ҡала, ут менән һыуҙан ҡалмай” тигән әйтем дөрөҫ шул, күп осраҡта ҡаланан янғын һүндереү машинаһы килеп еткәнсе, ҡәҙерле минуттар үтә, ике кубометр һыу һыйҙырышлы бындай ҡоролма булғанда, хәүеф күпкә кәмей, – ти хакимиәт башлығы.
Ә быйыл биләмәгә ҡараған Новобельск халҡы программала ҡатнашыу теләген белдергән. Ауылда балалар майҙансығы төҙөү идеяһын күтәреп сыға улар.
Мәргән батырҙар иҫтәлеге ҡәҙерләп һаҡлана
Бөйөк Ватан һуғышы башланыу менән Шығай ауылынан йөҙҙән ашыу кеше фронтҡа китә, шуның яртыһынан күберәге Тыуған ил өсөн яуҙа һәләк була.
Шығайҙар ауылдаштары Рәхәил Хәлфетдиновты хөрмәт менән иҫкә ала. Ул 1-се Балтик буйы фронтында снайпер булып хеҙмәт итә. 64 фашисты юҡ иткән мәргән тураһында “Пограничник-фронтовик” гәзите бер нисә тапҡыр яҙып сыға.
Ҡыҙғанысҡа ҡаршы, тыуған яғына әйләнеп ҡайтырға насип булмай һалдатҡа – ул 1944 йылдың октябрендә Латвия ерендә батырҙарса һәләк була.
Советтар Союзы Геройы Шаһи Ямалетдинов – райондың ғына түгел, республиканың да ғорурлығы. 1914 йылда Шығай ауылында крәҫтиән ғаиләһендә тыуған Шаһи Ямалетдин улы, етенсе класты тамамлағас, 1934 йылда Белорет районы халыҡ мәғарифы бүлеге ҡарамағындағы уҡытыусылар курсында уҡый. 1936 – 1938 йылдарҙа Ҡыҙыл Армия сафында хеҙмәт итә. 1939 – 1940 йылдар арауығында Шығай ауыл советы секретары, рәйесе булып эшләй. 1941 йылдың октябрь айында Башҡорт АССР-ының Белорет районы хәрби комиссариаты тарафынан Ҡыҙыл Армия сафына саҡырыла. 1942 йылдан башлап Көньяҡ-Көнбайыш һәм 2-се Украина фронтында хеҙмәт итә. Чехословакияны азат иткәндә батырлыҡ ҡылып, тарихта ҡала: 1945 йылдың 18 апрелендә Брно ҡалаһына рейд ваҡытында ул идара иткән танк дошмандың ике танкын һәм танкка ҡаршы өс тубын юҡ итә.
Экипаж командиры һәләк булғас, Шаһи Ямалетдинов етәкселекте үҙ өҫтөнә ала. Весёлки тип аталған ауыл янында илбаҫарҙарҙың йәнә бронялы өс машинаһын юҡҡа сығара. Ҡыйыулығы, тәүәккәллеге менән батальон командалығы ҡуйған бурыстарҙы теүәл үтәй. Хәрби ҡаһарманлығы һәм батырлығы өсөн 1946 йылдың 15 майында Шаһи Ямалетдинов Ленин орденына һәм Советтар Союзы Геройы тигән исемгә лайыҡ була.
Гитлер Германияһын тар-мар иткәндән һуң ҡыйыу танкист милитаристик Японияға ҡаршы һуғышта ла ҡатнаша. Ғүмеренең ахырынаса ауылында уҡытыусы булып эшләгән Герой 1968 йылдың 28 майында донъя ҡуя. Белорет ҡалаһында ҡаһарманға бюст ҡуйылған. Шаһи Ямалетдиновтың иҫтәлегенә 1990 йылдан бирле районда еңел атлетика эстафетаһы үткәрелә, Шығай ауылының үҙәк урамына уның исеме бирелгән. 2014 йылда Шығай мәктәбендә иҫтәлекле таҡтаташ ҡуйылған.
Ветеран бәхетле ғүмер кисерә
Йылдар үтә, данлы көндәр, ваҡиғалар артта ҡала. Үкенескә ҡаршы, улар менән бергә Бөйөк Ватан һуғышында ҡатнашҡан, тыныс бала саҡ, аяҙ күк йөҙө бүләк иткән ҡаһарман ветерандар сафы йылдан-йыл һирәгәйә бара.
Бөгөн Белорет районы һәм ҡалаһында ун ветеран ғүмер кисерә. Уларҙың барыһы ла – унынсы тиҫтәһен ваҡлаған, балаларының, туғандарының ҡәҙер-хөрмәтендә йәшәгән Еңеү һалдаты.
Шуларҙың береһе – Шығай ауылынан күптән түгел 95 йәшен тултырған Бөйөк Ватан һуғышы ветераны Мәһәҙей Әбсәләмов. Мәһәҙей Бикбай улы 1944 йылда хеҙмәткә алына. Совет ғәскәрҙәренең Көнбайышҡа табан ҡыҫырыҡлауына ҡарамаҫтан, немец дошмандарының аяуһыҙ ҡаршылыҡ күрһәтеп маташҡан ваҡыты. Йәш һалдат I Украина фронты составында Польшаның Краков, Катовице ҡалаларын азат итеүҙә ҡатнаша. Элемтәсе Әбсәләмов маршал Коневтың фронт менән бәйләнешен тәьмин итеүгә ҙур өлөш индерә. Еңеү көнөн һалдат Варшавала ҡаршы ала.
Тыуған ауылына 1946 йылда әйләнеп ҡайта. Бер йылдан Үҙәнбаш ауылы һылыуына өйләнеп, ғаилә ҡора. Әбсәләмовтар ете балаға ғүмер бирә. 1956 йылда үҙ ҡулдары менән йорт төҙөп инәләр. Мәһәҙей Бикбай улы колхозда хисапсы, бригадир булып хеҙмәт итә, уның тырышлығы менән хужалыҡта быҙау, һыйыр аҙбарҙары һалына. Йәмәғәт тормошонда ла әүҙем ҡатнаша Мәһәҙей Бикбай улы. 1976 йылда фиҙакәр хеҙмәте өсөн БАССР Юғары Советының Почет грамотаһы менән бүләкләнә.
Әйткәндәй, уның бала сағы бик ауыр үтә. Атаһы дини кеше була, шуға күрә уны өс йылға төрмәгә ултырталар, ғаиләһен йорттарынан ҡыуып сығаралар. Йәшәр урынһыҙ һәм ҡараусыһыҙ ҡалған әсә менән балалар Сосновка ауылында көн күреп, тамаҡ аҫрай. Белемгә ынтылған үҫмер, алыҫ ҡына ара булһа ла, Сермән мәктәбенә йөрөп уҡый. Шуға ҡарамаҫтан, Мәһәҙей бер ҡасан да власҡа ҡарата үпкә тотмай. Заманаһы шундай булған, тип иҫәпләй ул. 1957 йылда уны партия сафына алалар. Кемдер бөгөн үҙенең совет биографияһы тураһында иҫләргә лә тартына, әммә Әбсәләмов түгел: ул һәр эште күңелен биреп, тырышып башҡарған.
1985 йылда хаҡлы ялға сыҡҡас, Мәһәҙей Бикбай улын ауылдың муллаһы итеп тәғәйенләйҙәр, был бурыстарҙы ла ул, заманында партияға хеҙмәт иткән кеүек үк, ихлас үтәй. Уның башланғысы менән мәсет төҙөкләндерелә, никах, балаға исем ҡушыу кеүек йолалар еренә еткереп башҡарыла.
– Беҙҙең яҡтарҙа төрлө милләт, төрлө дин кешеләре араһында бер ҡасан да аңлашылмаусылыҡ булманы. Күрше Николаевка ауылына барып, православие динен тотҡан рус дуҫтарҙы Пасха байрамы менән ҡотлай торғайныҡ, – тип хәтерләй ветеран.
Мәһәҙей Бикбай улы ҡатыны Фатима менән бәхетле оҙон ғүмер кисерә. Ҡыҙғанысҡа ҡаршы, тормош иптәше тиҫтә йыл элек мәрхүмә була. Бөгөн һуғыш ветеранының 20 ейәне һәм 32 бүләһе бар.
– Оҙаҡ һәм бәхетле йәшәүҙең сере – сәләмәт тормошта, бер ҡасан да спиртлы эсемлектәр һәм тәмәке тартыу менән мауыҡмағыҙ, – тигән кәңәштәрен бирә ул йәштәргә.
Ветерандың бөгөн дә һаулығы зарланырлыҡ түгел, зиһене теүәл. Балаларының иғтибарын, ихтирамын тойоп, ейәнсәре ҡарауында үҙ нигеҙендә бәхетле ҡартлыҡ кисерә ул.
Мәҙәни тормош гөрләй
Шығайҙа 1936 йылда мәҙәни-ағартыу йүнәлешендәге изба-читальня асыла. Һуғышҡа ҡәҙәр уның мөдире булып 17 генә йәшенән Шаһи Ямалетдинов эшләй. 1951 йылда учреждение мәҙәниәт бүлеге ҡарамағына күсерелә, шулай ауылда тәүге клуб барлыҡҡа килә.
Төрлө йылдарҙа мәҙәниәт усағына Әбдрәхим Вилданов, Мөждәбә Татлыбаев, Мансур Әмиров, Хәниф Ҡанафин, Гөлниса Үҙәнбаева етәкселек итә. Һәр береһе ауылдың мәҙәни үҫеше өсөн ҙур көс һала: һәүәҫкәр коллективтар барлыҡҡа килә, конкурстар, байрамдар, төрлө мәҙәни саралар, тамашалар ойошторола.
1994 йылдың 1 мартында бәлә килә – Шығай клубы янып, көл-күмергә әйләнә. Ул ваҡытта мәҙәниәт йортона етәкселек иткән Сәлимә Татлыбаеваның тырышлығы менән һәм район хакимиәте ярҙамында ауылдың көнкүреш хеҙмәте күрһәтеү бинаһы мәҙәниәт йортона әйләндерелә.
Бер аҙға һүнеп торған мәҙәни тормош ауылда тағы ла йәнләнеп китә. “Гөлнәзирә” һәм “Ләйсән” фольклор төркөмдәре райондың ғына түгел, республиканың да мәҙәни тормошо уртаһында ҡайнай, бихисап конкурстарҙа еңеү яулай. Учреждениела шулай уҡ бейеү һәм драма түңәрәктәре уңышлы эшләй.
2003 йылда Шығайҙа 150 урынға иҫәпләнгән ҙур, күркәм социаль-мәҙәниәт үҙәге төҙөлә. 2016 йылдан ул күп функциялы мәҙәниәт йорто тигән статусҡа эйә була.
– Шығай – саф башҡорт ауылы, беҙҙә 2014 йылда “Өлкәр” башҡорт мәҙәни үҙәге ойошторолдо, ә 2016 йылда уның нигеҙендә районда беренселәрҙән булып күп функциялы мәҙәниәт йорто асылды. Башҡорт мәҙәниәтен үҫтереү, милли йолаларҙы тергеҙеп, йәш быуынға тапшырыу маҡсатында күп тырышлыҡ һалабыҙ, – ти тиҫтә йыл мәҙәни усаҡҡа етәкселек иткән тәжрибәле белгес Сәғирә Шәрәфетдинова.
Әлеге ваҡытта учреждениела 12 түңәрәк иҫәпләнә, “Гөлнәзирә” фольклор ансамбле һәм “Аҡтамыр” һынлы сәнғәт клубы “халыҡ” исемен йөрөтә. Мәҙәниәт усағы коллективтары район ғына түгел, республика, ил кимәлендәге фестиваль, конкурстарҙа ла ҡатнашып танылыу яулай.
Ижадтан тыш, мәҙәни усаҡта тағы бер нисә йүнәлештә эш алып барыла, беренсеһе – релаксация, йәғни көсөргәнешлекте бөтөрөү, күңел тыныслығын тәьмин итеү йүнәлеше. Теләгән ваҡытта һәр кем, гөлдәргә күмелгән фойела йомшаҡ креслоларға ултырып, тыныс мөхиттә ял итә ала. Балалар ҙа күҙ уңынан ысҡындырылмай: ата-әсәһе концерт ҡараған мәлдә, кескәйҙәр төрлө уйынсыҡтар менән йыһазландырылған бүлмәлә рәхәтләнеп уйнай, аралаша, ял итә.
Икенсе йүнәлеш – спорт-һауыҡтырыу йүнәлеше. Мәҙәниәт йортонда, иҫке булһа ла, тренажерҙар бар. Теләгән кеше унда шөғөлләнеп, сәләмәтлеген нығыта ала.
Өсөнсө йүнәлеш – фитобар. Шығай ҡатын-ҡыҙҙары йәй етеү менән файҙалы үләндәр йыйырға тотона, уларҙы киптереп, ҡыш буйы сәй итеп эсәләр, ауылдаштарын, килгән ҡунаҡтарҙы ла һыйлайҙар.
Мәҙәниәт йортонда йәштәрҙең ҡыҙыҡһыныуын һәм ихтыяжын иҫәпкә алып, төрлө форматтағы саралар, дискотекалар, акциялар даими уҙғарыла, моделле китапхана, күргәҙмә залы һәр ваҡыт асыҡ.
2018 йылда Шығай күп функциялы мәҙәниәт йорто коллективы, республика кимәлендә “Иң яҡшы мәҙәниәт учреждениеһы” булып танылып, республика Башлығы грантына эйә була, йөҙ мең һумлыҡ аҡсаға сәхнә кейемдәре тектерә.
Бер быуатлыҡ тарихы бар
Шығай ауылы балалары революцияға тиклем мәҙрәсәлә белем ала. 1918 йылда ауылда тәүге совет мәктәбе ишектәрен аса. Мәктәп бинаһы булмай, Сәфәрғәли тигән кеше уҡытыу өсөн йортон биреп тора. 1928 йылда өр-яңы белем усағы бинаһы һалына.
1939 йылда Шығай башланғыс мәктәбе ете йыллыҡҡа әүерелә. Икенсе йылына йәйгеһен тәүге хеҙмәт лагеры ойошторола – балалар йәшелсә, еләк-емеш үҫтерә. Ә һуғыш йылдарында өлкән класс уҡыусылары уҡытыусылар менән бергә бесән әҙерләй, уңыш йыйыуҙа ҡатнаша.
Шығайҙағы әлеге ағас мәктәп бинаһы 1962 йылда ишектәрен аса, дүрт йылдан ул урта мәктәпкә әйләнә. Уҡытыусылар талапсан, грамоталы булыуҙары, һөҙөмтәле эштәре менән билдәле. Төрлө йылдарҙа бында тиҫтәләгән мәғариф отличнигы, атҡаҙанған уҡытыусы белем биргән. Белем усағының бер быуатлыҡ тарихында Йомағужиндар, Ғәлиуллиндар, Ҡанафиндар, Түлебаевтар, Ғәлиндәр, Аҫылғужиндар, Шәрәфетдиновтар, Әбсәләмовтарҙың уҡытыусылар династияһы барлыҡҡа килгән.
Ошо дәүер эсендә белем усағы әллә күпме ҡыҙ һәм малайға оло тормошҡа ҡанат ҡуя. Шығай мәктәбен тамамлаусылар республикабыҙҙың, илебеҙҙең төрлө төбәгендә намыҫлы хеҙмәт итә. Тиҫтәгә яҡын төрлө фән кандидаттарын, сәнғәт, мәҙәниәт, матбуғат, сәнәғәт өлкәһендә уңыштарға өлгәшкән шәхестәрҙе тәрбиәләгән уҡыу йорто ул. Яуаплы вазифаларҙа эшләп, абруй ҡаҙанған етәкселәр, хеҙмәткәрҙәр ауылын данлай.
Белем усағы әле лә районда иң яҡшыларҙан һанала, бында 101 бала уҡый, уларға 16 уҡытыусы төплө белем бирә. Уҡыусыларҙың төрлө кимәлдәге олимпиадаларҙа, ярыштарҙа, конкурстарҙа призлы урындар яулауы ғына ла күп нәмә тураһында һөйләй.
Етәкселек балаларға төплө белем алыу өсөн уңайлы шарттар булдырырға тырыша, элек уҡыу процесы ағас мәктәптә алып барылһа, күптән түгел ике ҡатлы интернат бинаһына күсерелгән. Иркен класс кабинеттары, ашхана, техник хеҙмәтләндереү бүлмәһе, музей, китапхана – барыһы ла заманса йыһазландырылып, уҡыусылар өсөн һәр саҡ асыҡ.
Балаларҙың уҡыуҙан тыш ваҡыты файҙалы уҙһын өсөн дә күп көс һалына. Уларҙың ҡыҙыҡһыныуҙарын иҫәпкә алып, төрлө түңәрәктәр, спорт секциялары ойошторолған.
Спорт залы ғына талаптарға яуап бирмәй, уның ҡарауы, яңыраҡ федераль программа нигеҙендә мәктәп эргәһендә хоккей майҙансығы төҙөлгән, спорт тренажерҙары урынлаштырылған.
– Былтыр декабрь айында бөтә Шығай халҡы күптән көткән, иҫтәлекле, тарихи ваҡиға булды – мәктәбебеҙгә ауылдашыбыҙ, Советтар Союзы Геройы Шаһи Ямалетдинов исеме бирелде.
Герой исемен йөрөтөү ғорурлыҡ тойғоһо менән бергә ҙур яуаплылыҡ та талап итә, шуға күрә артабан да һынатмаҫбыҙ, – тине мәктәп директоры Исмәғил Әбүталипов.
«БАШҠОРТОСТАН» гәзите, 9 ИЮНЬ, 2020 йыл.

История села — история народа
Расположена на реке Инзер (приток реки Малый Кизил) в 158 км к северо-западу от райцентра и 8 км к северо-западу от железнодорожной станции Зуяково. Основано башкирами Курпеч –Табынской волости Ногайской дороги на вотчинных землях башкир Катайской волости той же дороги под названием Сысканово, известно с 1740 годов, с конца 18 века (по имени помощника старшины катайской волости Габдюка Ногаева). Габдюково по р. Инзер в 1795 г. состояла из 13 дворов, в каждом из них проживало 3 человека. Один двор принадлежал тептярю. 200 жителей и 21 двор насчитывала деревня в 1859 г., в 1920 г. — 334 человека в 66 дворах. Летом жители кочевали на склонах горы Татлуй.

29 дворов со 196 жителями имели 160 лошадей, 45 коров, 46 овец, 15 коз. Цифры о поголовье скота, как видно, не большие; они не могут свидетельствовать о рентабельности хозяйства. Видимо, поэтому жители занимались бортничеством (14 бортей) и пчеловодством (16 ульев).

По данным историка Шайбакова Р.Г. в картах XVIII в. деревня имела название Колманово, потом – Сыскан. Чурко М.Ф. в своей книге «Исторический очерк Тамьян-Катайского кантона приводит родословную Габдюка Нураевича Яугаснина, служившего кантонным помощником в начале XIX века и дает версию, что основой второго названия деревни является имя данного человека. Во второй половине XV в. появилось Катайское племя, в XVI в. Западными соседями стали табынцы, на севере кузейцы — ветвь племени Мин, восточными соседями — тамъянцы, южными – бурзянцы и кипчаки.

Примерно в 1880-1885 гг. около деревни французские промышленники добывали руду – бурый железняк. Жители села работали по найму на руднике, стали строить добротные дома, на высоком берегу построили мечеть.

После революции в 1918-1919 гг. разведотряд армии Блюхера с запада со стороны Архангельска и отряд белогвардейцев с востока встретились в деревне и был бой. Отряд красных обосновался на горе Кызылташ на левом берегу, белые – на равнине, на правом берегу. Это было в мае месяце – в период большого половодья. Обе стороны отбирали у жителей скот на питание, лишь немногие сумели сохранить животных, спрятав их в лесу.

Во время обработки земли до сих пор в огородах находят патроны (гильзы) использованные и неиспользованные, винтовки, пулеметные ленты, пряжки от ремней, штыки.

На горе Кызылташ в 1975 г. учащиеся нашли сумку с боевыми патронами, эти находки хранятся в краеведческом уголке школы.

В 1918 г. начала работать советская школа. Первым учителем был назначен Абдрахманов Абдулла. В первое время обучали на основе латинской графики, позже на современной. В 1930 году пытались организовать колхоз. Распахали все имеющиеся поля, посеяли рожь, пшеницу, но на глине ничего не выросло. Образовали артель «Смычка».

Заготавливали сани, телеги, дуги, оглобли, мочало, мешки из циновки, сплавляли лес, собирали семена деревьев, желуди, шишки, хмель, из коры липы товарную лубянку, топорища, черенки для лопат, сажали лес на вырубках, выращивали картофель, работала бригада охотников.

В 1973-77 гг. строилась железная дорога. Хотя она была электрифицирована, деревня была без света. Только в 1982 году силами района и самих жителей провели освещение. После ознакомления с обстановкой, с условиями жизни и быта деревни правительство Республики приняло соответствующее решение. По Указу президента за короткий срок была построена школа (социальный центр, там разместились клуб, библиотека, медпункт).

Есть объекты природы: гора «Рудниковая» (ран. Назв. Артылыш»), «Ялангас» («Лысая гора»), «Кызыл-таш», «Сыр-Ташы»)

(История сел и деревень Башкортостана. –Уфа: Китап, 1998.-с..90)

Ауылым тарихы—халҡым тарихы
Һәр ауылдың үҙ тарихы,үҙ яҙмышы. Ғәбдөк ауылы Белорет районының төньяҡ өлөшөндә бейек-бейек тау теҙмәләре ҡуйынында урынлашҡан. Әле 170-ләп хужалыҡ иҫәпләнә. Шатлыҡҡа күрә, ауылыбыҙ йылдан-йыл үҫә, йәш ғаиләләр үҙ төйәгендә нигеҙ ҡора,яңы йорттар ҡалҡып сыға, ауыл төҙөкләндерелә, күркәмләнә. Борон-борондан шөғөлләнгән балыҡсылыҡ, ҡортсолоҡ, урмансылыҡ, һунарсылыҡ, оҫталыҡ кәсептәрен ташламай.

Ауыл ике исемдә йөрөй. Боронғо йылъяҙмаларҙа, документтарҙа “Габдюк” тип исемләнә, ә йәнле һөйләштә “Сысҡан” тип йөрөтәләр.

Халҡы тураһында
Ауыл халҡы Ҡатай ҡәбиләһенең Инйәр ҡатайҙары ырыуына ингән Ҡатай ҡәбиләһе 6 ырыуҙы берләштергән. Хәҙерге ваҡытта “Ҡатай” атамаһы төрлө урындарҙа осрай. Ҡатай ҡәбиләһе сығышы менән ҡараҡатай ҡәбиләһенә барып тоташа. ХIII быуатҡа тиклем ҡараҡатай империяһы булған. ХIII быуатта улар Сыңғыҙ хан тарафынан буйһондоролғандар, күптәре далаларға ҡасҡан.

Р. Г. Кузеев ҡатайҙарҙың әлеге территорияға күсеүен ХIV быуат аҙағында, тип аңлата. Ҡатайҙар тәүҙә Ағиҙелдең урта ағымында һәм Инйәр буйҙарының тамағын, урта өлөшөн биләһә, аҙаҡтан табын ҡәбиләләре менән талаша һәм хәҙерге Белорет районы территорияһына күсә.

Ҡыҫҡа мәғлүмәттәр:

1847 й. 101 ир-ат 88 ҡатын-ҡыҙ 13-20 хужалыҡ

1859й. 102 ир-ат 99 ҡатын-ҡыҙ 21 хужалыҡ

1920й. 93 ир-ат 99ҡатын-ҡыҙ

1984 й. 132 хужалыҡ

1982й. “Ильич лампалары” тоҡана

54 яугир Бөйк Ватан һуғышында ҡатнаша,33-ө яуҙа һәләк була.

Герой –әсәләр(10 һәм 10-дан күберәк бала)
Мәһәҙиева Хәмиҙә

Мөхәмәтйәнова Сәхирә

Мөхәмәтйәнова Әҡлимә

Мөхәмәтйәнова Зәкиә

Саликова Фәүзиә

Мәхәмәтшина Ләлә

Рахматова Сания

Баязитова Гөлминур

Ғәлиәкбәрова Мәрфуға

2000-се йылдарҙа(5 һәм 5-тән күп бала)

Камалетдинова Илмира

Мөхәмәтйәнова Луиза

Тәҡиуллина Римма

Саликова Ләйсән

Ғилманова Ләйсән

Ғәлиәҡбәрова Лира

«Спат-тара»ойошмаһы
Ауылды заманында һаҡлап ҡалған ойошма “Спаттара” тураһында. Ул ойошма Мәскәүгә ҡарай. Урындағы контораһы Архангел районы үҙәгендә була. Тәүҙә артель дөйөм хужалығы иҫәпләнә. Урман кәсебе менән шөғөлләнә: ағас әҙерләү, йүкә төшөрөү, арҡан ишеү, таҡта бысыу, аҙаҡтан икмәк йәшниктәре, имән бағаналар әҙерләү (болбан) —лотоктар эшләү менән мәшғүл. Ойошма ҡарамында 4-5 дизель тракторы, “Треловочный” тракторы (халыҡса “тәрләүәшнәй”), таҡта ярыу цехы (пилорама) була. Ошо дизель аша ауылға тәүге яҡтылыҡ бирелә. Электр уты тәүлектең иртәнге 7-9, кисен 5-11 сәғәттәрҙә бирелә. Электрик—махсус белемле Исламов Зәйет, пилорамсы—Мөхәмәтйәнов Шаймырҙан, тракторсы—Закиров Әхәт, Йыһангиров Вәкил, Саликов Муса. Улар эштән һуң Йөйәк, Ғәбдөк халҡына йорт төҙөү өсөн ағас сығара, таҡта яра.

Ойошма ҡарамағында шулай уҡ 40-лап ат көсө иҫәпләнә. Ат ҡараусы Бөйөк Ватан һуғышы инвалиды Әхмәҙғәлим Нәжметдинов була.

“Спат-тара”ла ҡатын-ҡыҙҙар ҙа эшләй. Арҡан ишәләр, ҡап һуғалар, бамазуктар әҙерләйҙәр. Хөрмәт менән иҫкә алырлыҡ инәйҙәребеҙ Ғәлләмова Сабира, Ғәлләмова Саима, Мөхәмәтйәнова Сәмсиямал, Баязитова Мәхмүзә, Мәһәҙиева Файҙа, Йомағужина Сания, Ибраһимова Тәнзилә, Йыһангирова Хәлимә күптән гүр эйәләре инде. Саликова Сәйҙә һәм Баязитова Мәхмүзә инәйҙәр ярһып торған Инйәр буйлап һал ағыҙған, ҡыуғын ҡыуған.

Хужалыҡта шулай уҡ 9-10-ар йәшлек балалар Баязитов Ғиззәт һәм Хәйрулла, Фәтҡуллин Шәрифулла, Абдрахманов Шәрифулла, Шөғәйепов Насретдин бабайҙар хеҙмәт юлын башлайҙар. Рахматов Исламетдин, Хөсәйенов Арҫланғәле, Йыһангиров Фәсхетдин бабайҙар ҙа шунда эш башлай.

Эшселәрен аҙыҡ-түлек менән тәьмин итергә һуңғараҡ үҙ лавкаһы ла булдырыла. Тауар Архангель ҡасабаһынан үҙ йөк машиналарында килтерелә. Һатыусы булып һуғыш ветераны Мирсаяф Саликов, һуңынан Шәйхислам Йомағужин, Шәфиҡ Йосоповтар эшләне. Хужалыҡ менән Ғәлиуллин Исламетдин, аҙаҡтан Мырҙағилдин Фәрит етәкселек итте.

Мәҙәниәт,мәғариф өлкәһе
Ауылда яңыса тәүбашлап Абдрахманов Абдулла уҡыта башлай. Аҙаҡтан уның улдары Мозафар, Хызыр юғары белем алып, атаһы эшен дауам итәләр. Ноғоманов Рәшит Ленинградта тарих факультетын тамамлап ҡайта. Закирова(Хөсәйенова) Рәшиҙә физкультуранан тәүге белгес була. Әйүпова Сәйҙә Хәтип ҡыҙы рус теленән уҡыта. 1968 йылда Белорет медицина училищеһын тамамлаған Фәтҡуллина (Әйүпова) Рәсимә эшкә тәғәйенләп ебәрелә. Хеҙмәт юлын бер урында үтеп, хаҡлы ялға шунан сыға. Ауылдаштары уға оло рәхмәтле. Уға тиклем фелдьшерҙар килеп-китеп тора. Байтаҡ йылдар Фәриҙә Ноғоманова ла Ғәбдөктә эшләп, халыҡтың абруйын яулай.

Ағалы-ҡустылы Хәким һәм Хәлит Ғилмановтар мәҙәниәт өлкәһендә эшләнеләр. Хәким Ғилманов клуб мөдире булды, һәр саҡ концерттар, спектаклдәр ойошторҙо, ә ҡустыһы Хәлит Инйәрҙән, Белореттан йәйәүләп йөрөп кинотаҫмалар ташыны, кино күрһәтте. Халыҡ киноға күпләп йөрөй, ултырырға эскәмйәләр етмәгәнлектән, хатта яҡын-тирәлә йәшәүселәр үҙ эскәмйәләрен күтәреп килә. Кистәрен кинонан һуң ауыл ир-аттары шашка, шахмат, бильярд, домино уйнай.

Халыҡ аң-белемгә, мәҙәниәткә ынтылды: бик теләп китапханаға йөрөнө, радиопостановкалар тыңланы, матбуғат баҫмаларын алдырып уҡыны. Абайдуллин Мәүлит почта ташыны. Транспорт, юлдар булмауға ҡарамаҫтан, юғары уҡыу йорттарында уҡып белем алыусылар байтаҡ: Йосопова Фирҙәүес, Ноғоманова Гөлира, Ноғоманов Рәшит, Абдрахманов Хызыр, Мозафар, Хәмзә, Сафалар, Хөсәйенова Рәшиҙә, Мырҙағилдин Радик, Ибраһимов Ғәлимйән

Йәшәйеш
Сельпо магазины мөдире булып оҙаҡ йылдар Мөхәмәтшин Минһажетдин эшләне, халыҡты көнкүреш тауарҙары менән тәьмин итте. Етешмәгәнен халыҡ Орсоҡ тауы аша йәйүләп күрше Архангел районы Ҡарағай ауылынан ташыны. Шул ваҡытта уҡ Ғәбдөк өйҙәре төҙөк, буялған, хәлдәренсә заманса мебелдәр менән йыйыштырылған булды.

…Һәм бөгөнгөһө
Ауыл йылдам үҫә. Заманса мәктәп, китапхана, телефон, һыу каналы, интернет селтәре, спутник-антенналар, урамдарҙа таш юл, йорт һайын машина- тракторҙар һ.б,һ.б.

2005 йылда ауылда 88 урынға иҫәпләнгән заманса йыһазландырылған 2 ҡатлы яңы мәктәп, китапхана, фельдшер-акушер пункты асылды. Шул уҡ йылда телефон бәйләнеше, урамдарға һыу үткәрелде. 2011 йылдан ауыл китпханаһы заманса технология менән тәьмин ителде(модельный).